哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實踐,源于人們在實踐中對世界的追問和思考。哲學(xué)的本義:是愛智慧或追求智慧,是愛智之學(xué),是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”任務(wù)。
1、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實踐,源于人們在實踐中對世界的追問和思考。
2、哲學(xué)的本義:是愛智慧或追求智慧,是愛智之學(xué),是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”任務(wù)。
3、哲學(xué)的任務(wù):就是尋找光明,點燃明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
4、內(nèi)涵:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
5、形成:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括、總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
6、哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題;也是物質(zhì)和意識的問題;在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。
7、思維和存在何者第一性,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
8、思維和存在有無同一性;即思維能否正確的反映存在,對這個問題的不同回答形成可知論和不可知論。
9、唯物主義基本觀點:物質(zhì)是世界本原,物質(zhì)第一性,意識第二性。物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的派生。
10、唯物主義基本形態(tài):古代樸素唯物主義,近代形而上學(xué)唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義。
11、古代樸素唯物主義的進步性:否認(rèn)神創(chuàng)論,堅持唯物主義的根本方向;局限性:把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。
12、唯心主義基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義。
13、主觀唯心主義把人的主觀精神如人的目的、意志、觀念、感覺、經(jīng)驗、心靈夸大為唯一實在的東西;認(rèn)為客觀事物以至整個世界都依賴于主觀精神。
14、客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、概念、絕對精神)看作世界的本原,認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
15、真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華。
1. 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實踐,源于人們在實踐中對世界的追問和思考
2. 哲學(xué)的本義:是愛智慧或追求智慧,是愛智之學(xué),是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”任務(wù):
3. 哲學(xué)的任務(wù):就是尋找光明,點燃明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
4. 內(nèi)涵:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
5. 形成:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括、總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
6. 哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題;也是物質(zhì)和意識的問題;在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。
7. 思維和存在何者第一性,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);
8. 思維和存在有無同一性;即思維能否正確的反映存在,對這個問題的不同回答形成可知論和不可知論。
9. 唯物主義基本觀點:物質(zhì)是世界本原,物質(zhì)第一性,意識第二性。物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的派生。
10. 唯物主義基本形態(tài):古代樸素唯物主義,近代形而上學(xué)唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義
11. 古代樸素唯物主義的進步性:否認(rèn)神創(chuàng)論,堅持唯物主義的根本方向;局限性:把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài);
12. 唯心主義基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義
13. 主觀唯心主義把人的主觀精神如人的目的、意志、觀念、感覺、經(jīng)驗、心靈夸大為唯一實在的東西;認(rèn)為客觀事物以至整個世界都依賴于主觀精神;
14. 客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、概念、絕對精神)看作世界的本原,認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
15. 真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華。
16. 馬克思主義哲學(xué)的基本特征:唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,唯物論和辯證法的統(tǒng)一,科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(三統(tǒng)一),三個基本特征都統(tǒng)一于實踐。
17. 馬克思主義哲學(xué)是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物,是自己時代精神上的精華,其產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革。
18. 自然界是物質(zhì)的,人類社會是物質(zhì)的,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。
19. 人可以創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài),但不能創(chuàng)造物質(zhì)。
20. 物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。
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