民為貴社稷次之觀點(diǎn)的古代思想家是

孟子?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》?！懊褓F君輕”成為后世廣泛流傳的名言，一直為人引用。國(guó)君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。

鑒賞

這一段是孟子民本思想最為典型，最為明確的體現(xiàn)，“民貴君輕”成為后世廣泛流傳的名言，一直為人們所引用。

有必要提出的是，“民”是一個(gè)集合概念，“民”作為一個(gè)集合的整體是貴的，重于國(guó)君的，但“民”當(dāng)中的每一個(gè)個(gè)體，普普通通的一介小民又怎么樣呢？ “民”這個(gè)整體，正是由一個(gè)個(gè)的個(gè)體組成，每一個(gè)個(gè)體都是應(yīng)當(dāng)受到尊重。

正如當(dāng)今社會(huì)，提倡民主，提倡平等，提倡包容，提倡多樣性。正如“法律面前人人平等”，當(dāng)一個(gè)個(gè)體的“民” 與“君”相比，就應(yīng)當(dāng)是平等了，因?yàn)閲?guó)君，也是一個(gè)個(gè)體的民。因此說(shuō)個(gè)體之民，輕與君是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>