二者互為近義詞。這兩個詞本意是說畫家在畫竹子時,頭腦中要有一個具體生動的竹子形象,那么就會得心應(yīng)手,畫出的竹子就真切自然。后來這句成語已不拘泥于畫竹,泛指人們在遇到問題和處理問題時,頭腦中已有成熟的主張和辦法。
典故
“胸有成竹”或“成竹在胸”典出洋縣北宋文學(xué)家、畫家文同喜歡詠竹、畫竹,以言志表其氣節(jié)。他所畫墨竹意趣天成,獨(dú)樹一幟,被畫壇稱作“湖州畫派”。文同主張,畫竹時必先有成竹在胸?!俺芍裨谛亍边@句成語典故出自漢中洋縣。
北宋熙寧八年(1075),文同任洋州知州。在任三年期間為官勤政,體察民情,他看到茶農(nóng)負(fù)擔(dān)過重,上書朝廷革除“榷茶法”中弊端,給茶農(nóng)帶來實惠。同時,加筑州治城坦,重視教育事業(yè),受到百姓擁戴。文同善詩文書畫,尤擅長畫墨竹。畫竹的高超技藝來源于他長期對竹子的仔細(xì)觀察和寫生。
當(dāng)時,洋州筼筜谷(今洋縣紙坊鄉(xiāng))生長著大片竹林,文同有《筼筜谷》詩贊曰:“池通一谷波溶溶,竹合兩岸煙蒙蒙。尋幽直去行漸野,宛爾不似在塵中。”他還在此谷建一“披錦亭”,閑暇常去谷中探幽觀竹,吟詩作畫,有時還攜愛妻前往賞竹、植竹。長年累月,心胸中已烙下各種竹子的形態(tài),積累無數(shù)畫稿。畫竹實踐中,他首創(chuàng)畫竹葉深墨為面,淡墨為背筆法,畫技日臻精益,所畫墨竹栩栩如生,瀟灑清秀,他主張畫竹要“成竹在胸”。后來畫竹者學(xué)他筆法的很多,被稱著“湖州竹派”。
文同在漢中洋州曾給他表弟蘇軾贈《偃竹圖》一幅,喜歡畫竹的蘇軾十分珍愛。蘇在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中寫道:“與可畫竹,必先得成竹于胸,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,振筆直遂,以追其所思……”同時代的文學(xué)家、畫家晁補(bǔ)之在《贈文潛甥楊克一學(xué)文與可畫竹求詩》中,也有“與可畫竹時,成竹已在胸”的詩句,這樣文同畫竹時“成竹在胸”就成為典故。“
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