西游記第十二章內(nèi)容概括

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會現(xiàn)實。下面介紹的是西游記第十二章內(nèi)容，僅供參考。

西游記第十二章內(nèi)容概括

第十二回：玄奘秉誠建大會，鳳音顯象化金蟬。

觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。

觀音奉佛旨去東土尋取經(jīng)人，巧遇唐王建水陸大會，內(nèi)中講經(jīng)之人正是玄奘法師。于是故意拿出錦斕袈裟和九環(huán)錫杖來賣，要很高的價錢，沒人買。后唐王欲買之贈玄奘，而菩薩言說遇到有緣之人，愿意贈送。

西游記創(chuàng)作背景

吳承恩生活在明代的中后期，這時候政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾不斷激化，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽，思想文化上小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個全面繁榮興盛的時期。加上吳承恩本人從小聰慧，卻在科舉制屢屢受挫，這些人生的經(jīng)歷與西游記表達(dá)的內(nèi)核很契合，這是他創(chuàng)作的主要原因。

西游記作者介紹

吳承恩（1500年—約1583年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人。吳承恩著有《西游記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊四卷、《春秋列傳序》。吳承恩的詩文多散佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。

吳承恩一生官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認(rèn)識，促使他運用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！眳浅卸鬟€寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。

吳承恩50歲左右，寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。