善學者師逸而功倍又從而庸之翻譯 出自哪

善學者,師逸而功倍,又從而庸之翻譯：善于學習的人，往往不用老師多花精力，自己就可以獲益良多，并且知道這是老師的功勞并感謝老師。出自《禮記·學記》。

《禮記·學記》節(jié)選

善學者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學者,師勤而功半,又從而怨之。善問者,如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解,不善問者反此。善待問者,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲;不善答問者反此。

《禮記·學記》譯文

善于學習的人,老師很輕松而能夠事半功倍,學生會把功勞歸于老師;不善于學習的人,老師很辛勤可是事倍功半,還怨恨老師。善于提問題的人,就像砍伐堅硬的木頭一樣,先從容易的地方開始,然后才解決有硬節(jié)的地方,時間一長,木頭自然脫落;不善于提問題的人與此相反。善于回答問題的人,會像撞鐘一樣,輕輕扣擊,鐘聲就小;用力敲打,鐘聲就大。等到能夠從容自如地撞鐘時,然后鐘聲才會悠揚動聽。不善于回答問題的人與此相反。

《禮記·學記》簡介

《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇文章，是世界歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻。一般認為是中國戰(zhàn)國晚期思孟學派的作品，據(jù)郭沫若考證，作者為樂正克。

文章闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系，比較系統(tǒng)而全面地總結(jié)和概括了中國先秦時期的教育經(jīng)驗。其文言簡意賅，喻辭生動，文勢流暢，具有一定的藝術性。