狂人日記主要內容概括100字左右

《狂人日記》的主要內容是：狂人內心世界的表白。狂人認為周圍的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃?？袢吮魂P起來，拒絕家人送來的飯菜，拒絕被醫(yī)治，一直勸說周圍人不要再吃人。

《狂人日記》主要內容

《狂人日記》用第一人稱的語氣敘述著“狂人”的故事。他害怕每個人的眼睛，總想人們傷害他，想吃他。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他認為他可以養(yǎng)肥多吃肉。他記得哥哥對他說過“易子而食”、“睡皮食肉”的事，然后想起“妹妹”死了的事，哥哥勸他不要哭，以為妹妹被哥哥吃了。“瘋子”越是反抗“吃人”，越被認為是“瘋子”，在對周圍環(huán)境的改造完全失望的時候，他也“痊愈”了，成為了某個地方的候補官。

小說中的“瘋子”實際上是醒過來的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕靈魂的人，他害怕和反抗的是封建傳統(tǒng)食人的慣例。

《狂人日記》中狂人的形象

沒有挑戰(zhàn)，只有覺醒。狂人是一個反傳統(tǒng)、反道德、反壓迫的形象，他認識到原來幾千年的封建道德封建文化只不過都是人吃人的文化道德，但他無力挑戰(zhàn)強大的傳統(tǒng)道德的壓迫，只能仍舊被吃，被迫害。當所有的人都還沒有覺醒而他覺醒的時候，其他人都被他當成了瘋子，狂人。

在魯迅眾多作品中，狂人日記中的狂人是一個很典型的人物形象。狂人從發(fā)病到痊愈前的過程中，是現(xiàn)代知識分子對封建社會的反思的真實寫照。狂人突然發(fā)瘋，代表著知識分子思想的覺醒，對傳統(tǒng)文化的態(tài)度也發(fā)生了改變。他們突然意識到廣大的中國人正處在一個封建、落后的社會，卑微，沒有尊嚴但人們卻不自知。

在‘醫(yī)生和‘大哥等人的壓力下，狂人又恢復成了發(fā)瘋前的狀態(tài)，他跟很多讀書人一樣，都去做了官。這個結局，充滿了赤裸裸的諷刺，同時也反映出了傳統(tǒng)社會力量的強大。

魯迅批判的對象大多都是統(tǒng)治階級地位的人。像狂人日記中的大哥，雖然不是主要人物，但都表達了當時中國的意識形態(tài)。像魯四爺，出場的次數(shù)雖然很少，但作者短短的幾句話就將這個人的冷酷、自私、守舊的形象表現(xiàn)出來。

描繪這一類人物的時候，魯迅沒有公開表現(xiàn)自己的憎惡，也沒有渲染丑化。而是通過白描的手法表現(xiàn)出來。塑造這類人物，就是批判當時封建、虛偽、腐朽的社會。

魯迅在刻畫人物的形象過程中，通過藝術的概括、白描和畫眼睛等方式，在一個大環(huán)境下，可以將當時的社會環(huán)境表現(xiàn)出來，運用烘托手法，使人們悲慘的生活和命運表現(xiàn)出來，揭露出當時社會的封建、愚昧、落后。

《狂人日記》作者簡介

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，曾用名周樟壽，后改名周樹人，曾字豫山，后改豫才，曾留學日本仙臺醫(yī)科專門學校(肄業(yè))?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。

魯迅一生在文學創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。