文藝復(fù)興的主要特點是什么 有什么歷史意義

文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動。文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。

文藝復(fù)興主要特點

現(xiàn)實與人文

這是文藝復(fù)興最為顯著的特點，文藝復(fù)興時期所創(chuàng)作的作品大都圍繞著這個主題。其中包括了人的感觀，人的信仰以及人的世界觀。比如繪畫與雕刻，這個時期主要反映世俗生活，把現(xiàn)實生活中的人物形象開始作為主要的題材，代替了中世紀(jì)時期呆板的、以《圣經(jīng)》故事為題材并服務(wù)宗教主題的藝術(shù)。人文主義藝術(shù)家們打破封建神權(quán)，打破封建制度對人精神甚至是肉體的封鎖。他們把人與自然相結(jié)合，刻畫出充滿人性的美，并把美的范疇作為一個獨立的新概念提出來，使美具有獨立的意義。

寫實與傳真

文藝復(fù)興時期藝術(shù)技法上的特點，主要體現(xiàn)在以寫實傳真為首務(wù)。開創(chuàng)了基于科學(xué)理論和實際考察的表現(xiàn)技法，把解剖學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)及透視原理等方面的知識運用于藝術(shù)創(chuàng)造之中，對藝術(shù)創(chuàng)作技巧的提高做出了巨大貢獻(xiàn)。在風(fēng)格和技法上也更為注重色彩的協(xié)調(diào)和自然，不拘一格。在建筑藝術(shù)方面，它以恢復(fù)古典建筑傳統(tǒng)為首任，同時著重探討建筑美感的理性法則。

文藝復(fù)興歷史意義

1.資本的原始積累：文藝復(fù)興運動作為一場弘揚新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定深厚的基礎(chǔ)，也同時為早期的資產(chǎn)階級積累原始的財富。文藝復(fù)興運動首發(fā)于意大利，后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，出現(xiàn)著名城市，如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業(yè)開始茁壯發(fā)展，資本也開始源源涌入新興資產(chǎn)階級的囊中，為同時進(jìn)行的新航路開辟，宗教改革及今后的資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件。

2.人性的探索及發(fā)現(xiàn)：文藝復(fù)興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復(fù)興運動充分肯定人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號召。文藝復(fù)興運動對當(dāng)時的政治，科學(xué)，經(jīng)濟，哲學(xué)，神學(xué)世界觀都產(chǎn)生極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場革命風(fēng)暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時代"。

文藝復(fù)興代表人物

但丁

但丁·阿利吉耶里（1265年—1321年9月14日），意大利中世紀(jì)詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓者，以史詩《神曲》留名后世。但丁是歐洲最偉大的詩人，也是全世界最偉大的作家之一。恩格斯評價說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代最初的一位詩人”。

莎士比亞

威廉·莎士比亞（1564年4月23日—1616年4月23日），英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人。被譽為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。威廉·莎士比亞的全部創(chuàng)作作品的基礎(chǔ)核心思想在于人文主義或是人道主義精神，是基于對性格各異的人物形象揭示人性中善與惡的矛盾沖突，進(jìn)而在這些矛盾沖突中碰撞出人性的閃光點。