太平天國運動的意義和教訓(xùn)

太平天國運動的意義：沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治，加速了清王朝的滅亡，也打擊了外國侵略者。太平天國運動的教訓(xùn)：農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏先進理論的指導(dǎo)，不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。太平天國所鼓吹的“同教一家”，使其領(lǐng)導(dǎo)人沒有真正認識到列強的實質(zhì)，最后遭到內(nèi)外鎮(zhèn)壓，陷于失敗。

太平天國運動的意義和教訓(xùn)

沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治，加速了清王朝的滅亡，也打擊了外國侵略者。

太平天國運動的教訓(xùn)：農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏先進理論的指導(dǎo)，不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。太平天國所鼓吹的“同教一家”，使其領(lǐng)導(dǎo)人沒有真正認識到列強的實質(zhì)，最后遭到內(nèi)外鎮(zhèn)壓，陷于失敗。

1844年（清道光二十四年），洪秀全偕馮云山在廣西傳教，秘密進行反清活動。1850年夏，洪秀全發(fā)布總動員令，號召各地拜上帝會眾到桂平金田村“團營”。1851年1月11日，洪秀全集2萬余人在廣西金田村正式宣布起義，建號太平天國，與楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等組成領(lǐng)導(dǎo)核心。

太平天國運動同以往歷次農(nóng)民起義相比的新特點

(1)背景不同：以往的起義多因土地兼并、政治黑暗自然災(zāi)害而起。而太平天國起義則增加了一層戰(zhàn)爭賠款。

(2)起義形式不同：過去的起義也有利用宗教的，但大多數(shù)是中國自身的宗教。而太平天國利用的是外來宗教，具有鮮明的時代特色。

(3)太平天國領(lǐng)導(dǎo)人的思想有變化，尤其以洪仁開為代表的進步人士，大膽地提出了發(fā)展資本主義的方案，在一定程度上超越了農(nóng)民階級的局限性。

(4)太平天國運動期間曾與外國人打交道，當西方列強提出以國家利益為交換條件支持太平天國時，被太平天國拒絕了，這些現(xiàn)象都是以往的農(nóng)民起義不可能遇到的問題。

(5)太平天國的失敗是中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓的結(jié)果。

太平天國農(nóng)民革命失敗的原因

①從主觀上看：第一，農(nóng)民階級不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團的團結(jié)，削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。

第二，太平天國是以宗教來組織發(fā)動群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。

第三，太平天國也沒能正確對待儒學(xué)。

第四，太平天國不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，對西方侵略者還缺乏理性的認識。

②從客觀上看：中外反動勢力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國。