綱舉目張執(zhí)本末從什么意思 這句話(huà)出自哪里

綱舉目張執(zhí)本末從的意思是：抓住提網(wǎng)的總繩撒網(wǎng)，網(wǎng)眼自然而然就打開(kāi)了。抓住事物的根本，那些細(xì)枝末節(jié)的也就自然會(huì)跟著順從了。執(zhí)本末從，釋義：抓住總綱。又，漁網(wǎng)的網(wǎng)眼就自然張開(kāi)，執(zhí)本而末自從。”又；抓住根本：“舉一綱而萬(wàn)目張?！?/p>

綱舉目張執(zhí)本末從是什么意思

綱舉目張執(zhí)本末從的意思是：抓住提網(wǎng)的總繩撒網(wǎng)，網(wǎng)眼自然而然就打開(kāi)了。抓住事物的根本，那些細(xì)枝末節(jié)的也就自然會(huì)跟著順從了。

執(zhí)本末從，釋義：抓住總綱。又，漁網(wǎng)的網(wǎng)眼就自然張開(kāi)，執(zhí)本而末自從。”又；抓住根本：“舉一綱而萬(wàn)目張?！?/p>

綱舉目張執(zhí)本末從出自哪里

綱舉目張執(zhí)本末從出自楊泉的《物理論》，楊泉的《物理論》是繼承先秦兩漢道家揚(yáng)雄、王充、張衡的唯物主義傳統(tǒng)，講宇宙發(fā)生論。

他說(shuō)：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天。天者君也(“君”，疑當(dāng)作“均”。《太平御覽》引《物理論》另?xiàng)l說(shuō)：“天者，旋也，均也?！?。夫地有形，而天無(wú)體，譬如灰焉，煙在上，灰在下也?！庇终f(shuō)：“皓天，元?dú)庖?，皓然而已，無(wú)他物焉。

《物理論》的主要內(nèi)容

《物理論》是魏晉時(shí)期一部自然哲學(xué)專(zhuān)著。楊泉撰?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》、《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《唐書(shū)·藝文志》皆著錄有16卷。宋時(shí)佚失。清代孫星衍據(jù)宋馬聰《意林》以及《太平御覽》中所引該書(shū)文字輯為1卷，列入《平津館叢書(shū)》刊行。

但孫氏所據(jù)《意林》為“武英殿”本，其中《物理論》與傅玄的《傅子》互相混雜，不可據(jù)，清嚴(yán)可均曾作校勘。此外還有清黃奭輯，清道光中甘泉黃氏刊光緒中印《漢學(xué)堂叢書(shū)》本。在眾多版本中，以清王仁俊所輯《玉函山房輯佚書(shū)續(xù)編》稿本最準(zhǔn)確精當(dāng)，此稿本現(xiàn)藏上海圖書(shū)館。