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    探春的父親是誰(shuí) 性格特點(diǎn)是什么

    2022-12-10 10:24:12文/勾子木

    探春的父親是賈政。賈政,字存周,是曹雪芹著作《紅樓夢(mèng)》中的人物,榮國(guó)府二老爺,賈母和賈代善所生的次子,賈寶玉的父親,林黛玉的舅舅,薛寶釵的姨父。他自幼好讀書,但并不是天生的方正呆板,出仕前,他“也是個(gè)詩(shī)酒放誕之人”,但“一切為的是光宗耀祖”,因此重視讀書上進(jìn),歸于正途。

    探春的父親是誰(shuí) 性格特點(diǎn)是什么

    賈政人物介紹

    賈政,字存周,是曹雪芹著作《紅樓夢(mèng)》中的人物。他是除賈母外榮國(guó)府的最高掌權(quán)者,但同賈母一樣不常管理府中大小俗務(wù),每日只看書著棋,同一眾清客閑聊,是名副其實(shí)的甩手掌柜,他并不喜好繁華奢侈的生活,在游覽大觀園時(shí)亦有過歸農(nóng)隱逸之意。

    為人端方正直,謙恭厚道,人品端方,風(fēng)聲清肅。禮賢下士,濟(jì)弱扶危,大有祖風(fēng),惟失之于迂腐。他一心孝順賈母,亦想嚴(yán)厲管教子女,寶玉挨打是《紅樓夢(mèng)》的精彩片段;他想作好官,可是不諳世情,只解打躬作揖,終日臣坐,形同泥塑,遭人蒙騙,弄得聲名狼藉。政,諧音“正”,作者描寫他的為人,亦著重一個(gè)“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲劇人物,他既是悲劇的制造者,也是悲劇的受害者。

    賈政性格特點(diǎn)

    他為人忠厚、不驕不奢、崇尚詩(shī)禮,有著一般社會(huì)賢達(dá)和文人儒士的風(fēng)習(xí)。賈政是一個(gè)典型的忠臣楷模,在元春歸省一回中,他的這種忠臣形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

    賈政在小說中始終被作者塑造成一個(gè)忠臣、孝子、嚴(yán)父的形象,作者也正是通過這些來揭示賈政的封建倫理教條思想和封建衛(wèi)道士形象的。在賈政生活的年代,已經(jīng)是封建社會(huì)回光返照的末世階段,社會(huì)上已經(jīng)到處可見衰退的跡象,在這樣的環(huán)境里,賈政嚴(yán)格遵守封建禮教,抱守封建禮教而不越雷池半步,他想以此來振興賈府。

    賈政主要事跡

    積極培養(yǎng)子弟讀書科舉??

    賈家軍功起家。寧榮二公一人之下萬(wàn)人之上,在軍中勢(shì)力更是無出其右。為王朝建立立下汗馬功勞。奈何馬上打天下,書本治天下。賈家這種軍功世家在太平盛世不可避免降低影響,衰敗難免。為此榮寧二公時(shí)代就有轉(zhuǎn)型計(jì)劃,建立私塾供子孫讀書學(xué)習(xí)積極謀求棄武從文的轉(zhuǎn)型之路。??

    賈家轉(zhuǎn)型有過成功,一是賈敬成功中取乙卯科進(jìn)士。二是賈珠十四歲進(jìn)學(xué)中了秀才。三是賈敏嫁了書香門第林如海。四是賈珠了不得的娶了國(guó)子監(jiān)祭酒李守中的女兒李紈。??

    賈政堅(jiān)定執(zhí)行著祖輩定下的讀書科舉之路。盡管賈珠不到二十歲一病死了。可賈政依然培養(yǎng)兒子、孫子讀書科舉。他對(duì)不愛“讀科舉仕途書”的兒子賈寶玉深惡痛絕,對(duì)“科舉”有望的孫子賈蘭愛若珍寶正是他的堅(jiān)持。??

    送賈元春進(jìn)宮??

    賈蘭中舉后復(fù)興賈家,用復(fù)興而非中興,在于此時(shí)的賈家已經(jīng)不是寧榮二公的賈家,而是賈蘭的賈家。寧榮二公的賈家,早在多年前就抄家,契機(jī)就在賈元春進(jìn)宮之時(shí)。??

    賈元春進(jìn)宮是賈政最錯(cuò)誤的決定。當(dāng)然,這也與賈家的集體決定相關(guān)。當(dāng)年寧榮二公與皇帝戰(zhàn)友般的情意,在賈代善、賈代化時(shí)代消耗殆盡。賈家第三代徹底失去軍中地位,與皇權(quán)越來越遠(yuǎn)。??

    賈政將賈元春送進(jìn)宮,本意是想與新皇帝拉關(guān)系,圖謀賈家成為皇親國(guó)戚后再進(jìn)一步。??

    可惜,賈政忘了賈家本就屬于四王八公功臣集團(tuán)。這伙人抱團(tuán)幾十年,軍中朝中勢(shì)力根深蒂固,早為皇帝猜忌由著對(duì)方衰落,甚至暗中削弱對(duì)方勢(shì)力,以圖徹底集中權(quán)力。??

    結(jié)交北靜王投機(jī)??

    賈元春進(jìn)宮多年毫無消息,代表新皇帝對(duì)賈家在皇帝與老臣之間首鼠兩端的不滿。賈政白白丟了一個(gè)女兒,好處沒得到,不得已再次鞏固與四王八公的交往。??

    秦可卿葬禮上,四王八公集體出席,尤其北靜王來的大張旗鼓,本就代表這伙人的僭越。古時(shí)候王公貴族出席婚喪嫁娶是有嚴(yán)格規(guī)定的。從賈敬死后皇帝親自下旨準(zhǔn)許王公以下前去祭吊能看出秦可卿葬禮上,這些人不得圣旨卻紛紛獻(xiàn)身祭吊,是藐視皇權(quán)的僭越不軌。??

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