指鹿為馬主人公是誰(shuí) 指鹿為馬的故事

指鹿為馬主人公是趙高。出處：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也?！佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月拐撸咭蜿幹兄T言鹿者以法。后群臣皆畏高?！?br/>

指鹿為馬主人公介紹

趙高，嬴姓，趙氏。秦朝二世皇帝時(shí)丞相，任中車府令，兼行符璽令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，趙高發(fā)動(dòng)沙丘政變，他與丞相李斯合謀偽造詔書，逼秦始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，另立始皇幼子胡亥為帝，是為秦二世，并自任郎中令。

指鹿為馬故事

指鹿為馬的主人公是秦朝的趙高。趙高指鹿為馬的典故最早出自于司馬遷的《史記》中。當(dāng)時(shí)趙高權(quán)傾朝野，他想要試探自己在朝臣中的威望，就送給秦二世一只鹿，偏告訴秦二世這是馬，沒想到竟有的大臣附和趙高，指鹿為馬。

《史記·卷六·秦始皇本紀(jì)》中記載了趙高自從幫助秦二世繼承了王位之后，對(duì)權(quán)力的欲望日益膨脹，甚至還流露出了不臣之心。

有一日，趙高想要試探朝中的臣子有誰(shuí)對(duì)自己是不服的，于是就找來了一批鹿獻(xiàn)給秦二世，并當(dāng)著文武百官的面告訴秦二世，說送給他的是一匹駿馬。

明擺著是鹿，趙高非要說是馬。這個(gè)時(shí)候朝堂百官有的畏懼趙高的勢(shì)力，沉默不言，有的為了討好趙高，也附和趙高指鹿為馬。這就是趙高指鹿為馬的典故，如今人們習(xí)慣用指鹿為馬這個(gè)成語(yǔ)，來形容是非顛倒。

指鹿為馬體現(xiàn)什么哲學(xué)道理

指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也?！佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?！?/p>

從這里我們可以看出，鹿跟馬是截然不同的兩種動(dòng)物，除了都是食草動(dòng)物，其他沒有可比性或相似性。

所以這是聯(lián)系的觀點(diǎn)，而且是胡亂聯(lián)系的觀點(diǎn)，因而走上另一個(gè)反面，就是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，是唯心主義。

聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的的有機(jī)整體。唯物辯證法認(rèn)為聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性、可變性。因此，唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)形而上學(xué)孤立的觀點(diǎn)。