學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一,而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。出自?xún)蓾h諸葛亮的《誡子書(shū)》:夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái),才干必須學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng),不學(xué)習(xí)就無(wú)從增長(zhǎng)才干,沒(méi)有志向就無(wú)從成就學(xué)業(yè)。
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及! (淡泊 一作:澹泊;淫慢 一作:慆慢;治性 一作:冶性)
有道德修養(yǎng)的人,依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心,以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一,而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就??v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作,冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會(huì)所用,只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里,到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及?
1.夫:助詞,用于句首,表示發(fā)端
2.靜:屏除雜念和干擾,寧?kù)o專(zhuān)一。
3.以:連詞,表示后者是前者的目的。
4.淡泊:內(nèi)心恬淡,不慕名利。
5.無(wú)以:沒(méi)有什么可以拿來(lái),沒(méi)辦法。
6.明志:]明確志向。明,明確、堅(jiān)定。
7.致遠(yuǎn):達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致,達(dá)到。
8.廣才:增長(zhǎng)才干。
9.淫(yn)慢:放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。
10.勵(lì)精:振奮精神。勵(lì),振奮。
諸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死后,諸葛亮就在隆中耕種。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出,輔佐劉備建立蜀漢。
諸葛亮作為蜀漢的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)力,對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng),為國(guó)盡忠效力的人,即使是自己的仇人也加以賞賜,玩忽職守犯法的人,就算是他的親信也給予處罰,只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法,就是再重的罪也給予寬大處理,巧言令色逃避責(zé)任,就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理,再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng),再小的過(guò)錯(cuò)都會(huì)予以處罰。
他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際,能從根本上解決問(wèn)題,不計(jì)較虛名而重視實(shí)際,貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他,使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言,這是他用心端正、坦誠(chéng),而對(duì)人的勸誡又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省?/p>
《伯牙善鼓琴》原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!...
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!狈g:孔子說(shuō):“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義,迷惑而無(wú)所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。”出...
《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》翻譯:舜從田野耕作之中被起用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫...
《游褒禪山記》翻譯:褒禪山也稱(chēng)為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住,死后又葬在那里;因?yàn)檫@個(gè)緣故,后人就稱(chēng)此山為褒禪山?,F(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空...
曹操將要接見(jiàn)匈奴的使節(jié),他自認(rèn)為形貌丑陋,不足以威懾遠(yuǎn)方的國(guó)家,就讓崔季珪代替他接見(jiàn),他自己則握刀站在崔季珪的坐榻邊做侍從。接待完畢,(曹操...
“無(wú)乃爾是過(guò)與”可翻譯為“這難道不是你的過(guò)錯(cuò)么”。這句話(huà)出自《季氏將伐顓臾》,《季氏將伐顓臾》是選自《論語(yǔ)》中的一篇散文,文中記述了孔子和冉...
“初權(quán)謂呂蒙曰”的原文:初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多...
生于患死于安樂(lè)原文:舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于斯人也,必先...