2023長(zhǎng)春市中考第一次模擬考試
歷史試題
一.選擇題(共25小題每題1分共25分)
1.了解河姆渡居民和半坡居民原始農(nóng)耕生活的情況,可以通過他們留下的( )
A.遺跡遺物 B.甲骨文字 C.青銅銘文 D.史書記載
2.“東漢末年分三國(guó),烽火連天不休?!毕铝嘘P(guān)于三國(guó)時(shí)期的歷史說法正確的是( )
A.官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)
B.赤壁之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役
C.曹操?gòu)U掉漢獻(xiàn)帝,建立了曹魏政權(quán)
D.衛(wèi)溫到達(dá)夷洲,加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系
3.孔子提倡“為政以德”,主張統(tǒng)治者應(yīng)( )
A.愛惜民力,體察民意 B.“兼愛”“非攻”
C.“無(wú)為而治”順應(yīng)自然 D.以法治國(guó)
4.黑格爾曾說:古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”。這里的“精神”是指( )
A.《漢謨拉比法典》 B.種姓制度
C.雅典民主政治 D.《查士丁尼法典》
5.1976年在陜西臨潼零口出土了一件刻有“武王伐紂”的青銅簋,這就是著名的“利”青銅簋。由此判斷,它最有可能鑄造于哪一時(shí)期( )
A.黃帝時(shí)期 B.夏朝 C.商朝 D.西周
6.西晉與秦朝有很多相似之處,下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.都結(jié)束了分裂割據(jù)的局面 B.都是一個(gè)統(tǒng)一的王朝
C.都在歷史上存在的時(shí)間不長(zhǎng) D.都是在少數(shù)民族的進(jìn)攻下滅亡的
7.《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》記載“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無(wú)荒年,天下謂之‘天府’也?!边@一情況得益于( )
A.大禹治水 B.都江堰的修建
C.靈渠的開鑿 D.大運(yùn)河的開通
8.“繼續(xù)承認(rèn)奴隸制,但是,規(guī)定教、俗各界釋放奴隸,改善奴隸地位,承認(rèn)奴隸具有人的地位”是對(duì)《羅馬民法大全》的評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)旨在強(qiáng)調(diào)《羅馬民法大全》具有( )
A.保守性 B.殘酷性 C.進(jìn)步性 D.滯后性
9.為了鞏固我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家,統(tǒng)治者開創(chuàng)的政治制度是( )
A.王位世襲制 B.分封制 C.中央集權(quán)制 D.行省制
10.如圖是東漢以后政權(quán)更替示意圖,對(duì)該圖的解釋不符合史實(shí)的是( )
A.東漢和西晉都是全國(guó)統(tǒng)一的朝代 B.西晉結(jié)束了三國(guó)并立的局面
C.西晉與東晉曾經(jīng)南北對(duì)峙 D.東晉時(shí)北方和西南有很多政權(quán)
11.《全球通史》中提到:“6世紀(jì)起,中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人,作為熱情的皈依者,回國(guó)后所起的作用更為重大。”這里的“作用更為重大”指的是( )
A.建立了君主立憲制度 B.促使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一
C.促使日本由封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì) D.促使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)
12.“不是張騫通西域,安有佳種自西來(lái)”,這反映出張騫通西域( )
A.加強(qiáng)了與歐洲國(guó)家聯(lián)系 B.進(jìn)一步促進(jìn)了歐洲發(fā)展
C.使西域正式歸屬中央政權(quán)管轄 D.利于西域和內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流
13.14世紀(jì),歐洲按照分工協(xié)作原則,工場(chǎng)主投資生產(chǎn)設(shè)備、原料、場(chǎng)地等生產(chǎn)資料,雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn),將制成品帶到市場(chǎng)上銷售獲得利潤(rùn),工人獲得勞動(dòng)報(bào)酬。這種手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)新方式被稱為( )
A.租地農(nóng)場(chǎng) B.封建莊園 C.現(xiàn)代工廠 D.手工工場(chǎng)
14.如表中國(guó)古代歷朝南北方人口總數(shù)及所占比例對(duì)照表,該表反映了( )
A.南方的經(jīng)濟(jì)水平超過北方 B.人口遷移促使北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.北方的人口增長(zhǎng)率比南方高 D.經(jīng)濟(jì)重心的南移促進(jìn)了人口的流動(dòng)與發(fā)展
15.“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是司馬遷編撰《史記》的宗旨,這部史書記述歷史的起止時(shí)間是( )
A.西漢﹣東漢 B.黃帝﹣漢高祖
C.黃帝﹣漢武帝 D.戰(zhàn)國(guó)﹣五代
16.美國(guó)學(xué)者認(rèn)為:“因?yàn)槟闷苼鍪恰锩漠a(chǎn)兒’,所以我們將他的活動(dòng)……不論好的壞的……都?xì)w為革命的成果。我們絕對(duì)不能忘記他對(duì)和平的偉大貢獻(xiàn),即拿破侖法典?!痹搶W(xué)者旨在說明拿破侖( )
A.傳播了自由平等思想 B.促進(jìn)了民族意識(shí)覺醒
C.保障了歐洲和平穩(wěn)定 D.建立了資本主義制度
17.《蘭亭集序》是中國(guó)古代書法藝術(shù)的代表作品,下列關(guān)于對(duì)其相關(guān)解讀不正確的是( )
A.《蘭亭集序》是王羲之代表作 B.《蘭亭集序》作者被譽(yù)為“書圣”
C.《蘭亭集序》創(chuàng)作于西晉時(shí)期 D.《蘭亭集序》被稱為天下第一行書
18.新疆是“一帶一路”沿線重要地區(qū),是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。它隸屬中央政府管轄開始于( )
A.西漢時(shí)設(shè)立西域都護(hù) B.唐朝時(shí)設(shè)立安西都護(hù)府
C.清朝時(shí)設(shè)置伊犁將軍 D.東漢時(shí)班超出使西域
19.如圖是一位君主正要剪掉保守派貴族的胡子。17世紀(jì)中后期,他決心改變俄國(guó)的落后面貌,實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。圖中君主應(yīng)該是( )
A.彼得一世 B.亞歷山大二世
C.伊凡四世 D.葉卡捷琳娜二世
20.下列口號(hào)或主張屬于以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派提出的是( )
A.自強(qiáng)求富 B.君主立憲 C.民主共和 D.民主與科學(xué)
21.如表為“東漢時(shí)期皇后地域來(lái)源統(tǒng)計(jì)表”,下列說法正確的是( )
A.扶風(fēng)地域的皇后數(shù)量最多 B.南陽(yáng)外戚存在于整個(gè)東漢時(shí)期
C.反映外戚與宦官交替專權(quán) D.王莽結(jié)束何氏外戚家族的專權(quán)
22.1919年6月28日的“巴黎和約”簽字現(xiàn)場(chǎng),人們驚奇地發(fā)現(xiàn)中國(guó)代表團(tuán)的席位空無(wú)一人。這是近代以來(lái)中國(guó)第一次對(duì)列強(qiáng)說“不”。材料體現(xiàn)的是哪一抗?fàn)幍某晒? )
A.五四運(yùn)動(dòng) B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) C.南昌起義 D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
23.1862年9月,聯(lián)邦在慘烈的安蒂特姆戰(zhàn)役中取得首次勝利。隨后,林肯起草了其最為著名、名垂青史的行政命令,讓戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家方向發(fā)生永久性改變。1863年1月1日,該命令以法律手段,在聯(lián)盟國(guó)一定區(qū)域(至少在文件記錄上)解放了約350萬(wàn)非裔美國(guó)奴隸,尤其是那些仍處于叛軍控制之下的州?!霸撁睢钡闹苯佑绊懯? )
A.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參軍積極性 B.維護(hù)了美國(guó)國(guó)家統(tǒng)一
C.擴(kuò)大了聯(lián)邦軍隊(duì)的兵源 D.清除了資本主義障礙
24.世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家說:“如果說此前中國(guó)一直在隧道中探索,1992年應(yīng)該說人們終于看到隧道口的光亮?!钡贸鲞@一認(rèn)識(shí)的主要依據(jù)是( )
A.發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) B.興辦深圳、珠海、汕頭、廈門4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)
C.提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.中國(guó)成功加入WTO
25.如圖示意圖的主題應(yīng)是( )
A.古代亞非文明 B.古代歐洲文明
C.封建時(shí)代的歐洲 D.走向近代
二.非選擇題(共小題35分)
26.(21分)閱讀材料,回答問題。
【體育?源起】
材料一:體育是伴隨著人類的發(fā)展而逐漸產(chǎn)生和發(fā)展的。是為了適應(yīng)人本身生理和心理的需要以及社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要。勞動(dòng)應(yīng)該是體育產(chǎn)生的主動(dòng)力和主源頭,隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們的生理、心理、宗教文化等各方面都在進(jìn)一步發(fā)展,也為體育最終的形成提供了動(dòng)力。
——摘編自《淺談體育的起源和開端》
(1)(2分)依據(jù)材料一指出體育產(chǎn)生的目的及“主動(dòng)力和主源頭”。
【體育?競(jìng)技】
材料二:城邦經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和城邦間的復(fù)雜競(jìng)爭(zhēng),帶來(lái)了古希臘體育的繁榮。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘?!皧W林匹克”是古希臘的宗教節(jié)日,是古希臘時(shí)期在奧林匹亞舉行的對(duì)天神宙斯的祭祖活動(dòng),每四年一次。祭祖活動(dòng)中的體育比賽被稱之為“奧林匹亞競(jìng)技”,這些全希臘的祭奠運(yùn)動(dòng)使希臘人產(chǎn)生了對(duì)共同體的認(rèn)同感和歸屬感。
——摘編自《體育史(古代西方)》
(2)(5分)結(jié)合所學(xué),寫出使“古希臘體育繁榮”的城邦代表(兩例即可)。城邦中“奧林匹克競(jìng)技”活動(dòng)以哪部分居民為主體?依據(jù)材料二指出“奧林匹亞競(jìng)技”給古希臘社會(huì)帶來(lái)的影響?
【體育?思想】
材料三:
(3)(4分)依據(jù)材料三,分別概括孔子和盧梭的體育思想。結(jié)合所學(xué),寫出他們的思想分別體現(xiàn)了哪一學(xué)派或思想解放運(yùn)動(dòng)的主張。
【體育?交流】
材料四:《舊唐書?高麗傳》記載,中國(guó)的圍棋、蹴鞠等傳入高麗。唐初,馬球運(yùn)動(dòng)從西域等地傳入國(guó)內(nèi),遇有重大節(jié)日,常會(huì)舉辦馬球比賽活躍氣氛;唐朝有的皇帝還用馬球訓(xùn)練軍隊(duì)。
——摘編自李重申《中國(guó)馬球史》
(4)(2分)依據(jù)材料四,概括唐朝體育活動(dòng)的特點(diǎn),并據(jù)此分析唐朝的時(shí)代特征。
材料五:大約從1300年開始,足球運(yùn)動(dòng)在英國(guó)很多村鎮(zhèn)作為慶典時(shí)的一種娛樂活動(dòng)開展起來(lái)?;顒?dòng)沒有成文規(guī)定,雙方手腳并用,甚至故意毆打?qū)κ?。由于玩法粗野,被稱為“野蠻足球”。到了18世紀(jì),大量的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移至城市,古足球運(yùn)動(dòng)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民帶入了城市的工廠與街道。英格蘭足球協(xié)會(huì)統(tǒng)一足球規(guī)則,現(xiàn)代足球誕生。
——摘編自陳靜姝《英國(guó)足球運(yùn)動(dòng)對(duì)城市文化影響的研究》
(5)(2分)依據(jù)材料五,概括英國(guó)足球運(yùn)動(dòng)的變化。并結(jié)合所學(xué),分析變化出現(xiàn)的原因。
【體育?傳播】
材料六:現(xiàn)代體育的國(guó)際化傳播過程是不同性別、種族、國(guó)家等各種利益集團(tuán)權(quán)利相互制衡的過程。既是西方強(qiáng)勢(shì)體育文化向非西方國(guó)家輸出的過程,也是非西方國(guó)家模仿、重構(gòu)、修正、抵制這種文化并不斷在全球范圍尋求傳播本土體育文化發(fā)展訴求的過程。
——摘編自《沖突與融合——現(xiàn)代體育的國(guó)際化傳播》
(6)(2分)依據(jù)材料六并結(jié)合所學(xué),分析“現(xiàn)代體育國(guó)際化傳播”的政治和經(jīng)濟(jì)背景。
【體育?盛會(huì)】
材料七:
(7)(3分)2022年北京冬奧會(huì)成功舉辦。依據(jù)材料七和所學(xué)知識(shí),從國(guó)家或社會(huì)發(fā)展的角度談?wù)勁e辦冬奧會(huì)的意義。
(8)(1分)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)體育的認(rèn)識(shí)。
27.(14分)某校舉辦世界電影欣賞活動(dòng),播放以下影片。
歷史試題參考答案
一.選擇題(共25小題25分)
1. A 2. D 3. A 4. C 5. D 6. D 7. B 8. C 9. C 10.C 11.D 12. D 13. D 14. D 15. C 16. A 17.C 18.A 19. A 20.C 21. B 22. A 23.C 24. C 25. C
二.材料題(共1小題)
26.(21分)
(1)為了適應(yīng)人本身生理和心理的需要以及社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要;勞動(dòng)。
(2)雅典,斯巴達(dá);公民;使希臘人產(chǎn)生了對(duì)共同體的認(rèn)同感和歸屬感。
(3)孔子:將體育視為一種禮儀活動(dòng);儒家思想。盧梭:體育是培養(yǎng)智慧的工具;啟蒙思想。
(4)引進(jìn)外來(lái)運(yùn)動(dòng)形式。開放繁榮的時(shí)代特征。
(5)由娛樂活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng);工業(yè)革命爆發(fā),農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移。
(6)政治:多極化格局逐漸形成;經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)發(fā)展。
(7)提高了中國(guó)的國(guó)際地位,宣揚(yáng)了中國(guó)的國(guó)際形象,有助于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(8)體育有助于社會(huì)的發(fā)展,是社會(huì)活動(dòng)的重要內(nèi)容。
27.(14分)
(1)主題二:偉大的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)③⑤⑧;主題三:美蘇冷戰(zhàn)①⑥⑨。
(2)選擇主題三:美蘇冷戰(zhàn)
論述:第二次世界大戰(zhàn)后,歐洲國(guó)家損失巨大,綜合國(guó)力迅速下降。1947年杜魯門主義出臺(tái),美國(guó)通過馬歇爾計(jì)劃大力援助戰(zhàn)后的歐洲各國(guó),希望拉攏歐洲國(guó)家加入美國(guó)陣營(yíng),其中《我們熱愛的家園》就講述了1950年法國(guó)小鎮(zhèn)獲得美國(guó)財(cái)政援助后的發(fā)展。冷戰(zhàn)在二戰(zhàn)后持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)之久,德國(guó)也在二戰(zhàn)中因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)問題被迫分為東德和西德,《在那里》就表現(xiàn)被柏林墻分離的兄弟情。在1991年后隨著蘇聯(lián)解體,兩極爭(zhēng)霸格局破裂后,德國(guó)的柏林墻才終于被推倒??偨Y(jié):美蘇冷戰(zhàn)的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),范圍廣,影響了多個(gè)國(guó)家在此時(shí)期的發(fā)展,影響了多個(gè)國(guó)家由于意識(shí)形態(tài)引起的對(duì)立和沖突。
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