程朱理學(xué),亦稱為“程朱道學(xué)”,是宋明理學(xué)的主要派別之一,也是理學(xué)各派中對(duì)后世影響最大的學(xué)派之一。理學(xué)根本特點(diǎn)就是將儒家的社會(huì)、民族及倫理道德和個(gè)人生命信仰理念,構(gòu)成更加完整的概念化及系統(tǒng)化的哲學(xué)及信仰體系,并使其邏輯化,心性化、抽象化和真理化。
1、理或天理是自然萬物和人類社會(huì)的根本法則;萬事萬物各有一理,物、人各自之理都源于天理;
2、存天理、滅人欲。理一元論的唯心主義體系,認(rèn)為理或天理是自然萬物和人類社會(huì)的根本法則;
3、理一分殊,認(rèn)為萬事萬物各有一理,此為分殊;物、人各自之理都源于天理,此為理一。
進(jìn)步性
1、程朱理學(xué)將儒家的社會(huì)、民族及倫理道德和個(gè)人生命信仰理念,構(gòu)成更加完整的概念化及系統(tǒng)化的哲學(xué)及信仰體系,形成了理高于勢,道統(tǒng)高于治統(tǒng)的政治理念,為抑制君權(quán),讓中國政治在宋明兩朝走向了平民化和民間參政議政提供了理論支持。
2、也使得邏輯化、抽象化、系統(tǒng)化的倫理道德化的主宰“天理”、“天道”,取代了粗糙的“天命”觀和人格神,是中國及世界哲學(xué)思想的一次巨大飛越。
消極性
1、存天理、滅人欲,將人們追求美好生活的要求視為人欲,是封建綱常與宗教的禁欲主義結(jié)合起來,不利于人性的發(fā)展、個(gè)性的解放。
2、極大束縛了人的思想,不利于文化科技的發(fā)展進(jìn)步。
程朱理學(xué)的思想主張有以下幾點(diǎn):理或天理是自然萬物和人類社會(huì)的根本法則;萬事萬物各有一理,物、人各自之理都源于天理;存天理、滅人欲。理一元論的...
程朱理學(xué),是宋明理學(xué)的主要派別之一,也是理學(xué)各派中對(duì)后世影響最大的學(xué)派之一。理學(xué)根本特點(diǎn)就是將儒家的社會(huì)、民族及倫理道德和個(gè)人生命信仰理念,...
程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的主要派別之一,也是理學(xué)各派中對(duì)后世影響最大的學(xué)派之一。理學(xué)的天理是道德神學(xué),同時(shí)成為儒家神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù),其由北宋...
程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的主要派別之一,也是理學(xué)各派中對(duì)后世影響最大的學(xué)派之一。理學(xué)的天理是道德神學(xué),同時(shí)成為儒家神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù),其由北宋...
歷史需要我們學(xué)習(xí),歷史更需要我們的傳承。取其精華,去其糟粕,然后為我所用,這是學(xué)習(xí)歷史的最高境界。下面介紹的是程朱理學(xué)相關(guān)內(nèi)容,僅供參考。
1、理一元論的唯心主義體系,認(rèn)為理或天理是自然萬物和人類社會(huì)的根本法則;2、理一分殊,認(rèn)為萬事萬物各有一理,此為分殊。物、人各自之理都源于天...
程朱理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展的重要階段,適應(yīng)了封建社會(huì)從前期向后期發(fā)展的轉(zhuǎn)變,封建專制主義進(jìn)一步增強(qiáng)的需要,使儒學(xué)走向政治哲學(xué)化,對(duì)儒學(xué)發(fā)展有重要影響...
初三基礎(chǔ)知識(shí)差的學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的補(bǔ)課,效果還是不錯(cuò)的,但是,可以幫助學(xué)生提高多少分?jǐn)?shù)就不能確定了。這主要看兩個(gè)方面,一方面是教學(xué)老師水平的好...