談?wù)\信作文600字初三議論文 優(yōu)秀作文精選

談?wù)\信的作文段落：泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。

誠(chéng)信伴我行

泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于風(fēng)蕭蕭兮易水寒中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以千金散盡還復(fù)來(lái)的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，他憤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知水能載舟，亦能覆舟，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了貞觀(guān)之治凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

誠(chéng)信

人生旅途中，曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)爾虞我詐，也曾經(jīng)目睹過(guò)世態(tài)的炎涼，總想找一方凈土撒下誠(chéng)信的種子。有一天，我豁然開(kāi)朗，其實(shí)，世間處處有誠(chéng)信，我想，如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么世界怎么會(huì)有現(xiàn)在的美好呢?

如果沒(méi)有誠(chéng)信，玫瑰花就不再艷麗多姿。誠(chéng)信是一朵玫瑰，百花園中她最美，美得嬌艷欲滴。熱戀中的人們?cè)谛『舆吤讼虑甑氖难裕诹鴺?shù)前刻下萬(wàn)年不改的約定。兩顆真誠(chéng)的心從此相互碰撞在一起，只有艷麗的玫瑰默默地給他們作證。是誠(chéng)信帶著他們走進(jìn)了圣潔的禮堂，伴隨著他們直到白發(fā)蒼蒼。

如果沒(méi)有誠(chéng)信，商人的天空就不再晴朗。我不贊同“無(wú)商不奸。無(wú)奸不商”的說(shuō)法。如今的社會(huì)商品遍地是，人們有的是選擇的余地，東家不好有西家。在有如此競(jìng)爭(zhēng)壓力的市場(chǎng)上，能夠取得成功的唯一的法寶就是誠(chéng)信，假如誠(chéng)信沒(méi)有了。你賣(mài)給顧客的是什么，那你就說(shuō)是什么;你答應(yīng)過(guò)顧客什么，那么你就一定要做到。否則，顧客將不再理你，你的天空將陰云密布!

如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有了滿(mǎn)園的芬芳。老師是園丁，這是人們對(duì)老師的贊美。老師的工作是辛苦的，但我想他們也可以輕輕地丟下粉筆，然后泡上一杯清茶，坐觀(guān)庭院，任野草叢生，蚊蠅聚散，花蕾滿(mǎn)地!可是他們沒(méi)有，他們?cè)谛睦锬貙?duì)著人民，對(duì)著滿(mǎn)園的枝枝葉葉許下過(guò)諾言“滿(mǎn)園芬芳，滿(mǎn)樹(shù)桃李，我一定要做到!”于是，便有了那忙碌的身影，有了那苦口婆心的教導(dǎo)，有了那無(wú)微不至的關(guān)懷。終于，春風(fēng)中，桃蕊顫動(dòng)，李花香濃。是誠(chéng)信催開(kāi)了滿(mǎn)園的芬芳。

如果沒(méi)有誠(chéng)信，世界上將沒(méi)有了玫瑰的濃香，沒(méi)有了晴朗的天空，沒(méi)有了滿(mǎn)園的芬芳，沒(méi)有了……給別人多一份誠(chéng)信，給世界多一份馨香，世界將會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆兊酶用利悾瑴嘏?/p>

誠(chéng)信如花

誠(chéng)信如同鮮花盛開(kāi)般沁人心脾，誠(chéng)信美德不能丟棄。

魯迅曾說(shuō)過(guò)，”誠(chéng)信為人之本”。在我看來(lái)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，這是一種文化傳承，是每個(gè)人必不可缺的美好品質(zhì)。

不管歲月如何變遷，不管環(huán)境如何變化，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)人行為舉止的標(biāo)桿，永遠(yuǎn)是安身立命的道德標(biāo)尺?！罢\(chéng)信”，就是百花園中最美的那朵鮮花，是森林里最挺拔的參天大樹(shù)，是群星中最閃亮的明星。誠(chéng)信的品格，散發(fā)著玫瑰般沁人心脾的芬芳。

商鞅“移木者賞五十金”彰顯了為官者對(duì)百姓的誠(chéng)信，曾子殺豬詮釋了長(zhǎng)輩對(duì)孩子的誠(chéng)信。大到國(guó)家治理，小到家庭教育，無(wú)一不講求著誠(chéng)信的重要。誠(chéng)信，便是說(shuō)到做到，不輕諾，但許諾必成。我曾看到過(guò)這樣一個(gè)例子。某工藝廠(chǎng)發(fā)貸時(shí)，錯(cuò)把款式相似，價(jià)格低廉的貨物發(fā)給了客戶(hù)。雖然客戶(hù)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但該廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)認(rèn)為，不能欺騙客戶(hù)。于是聯(lián)系客戶(hù)重新發(fā)貨。該廠(chǎng)憑借著長(zhǎng)期誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不僅贏(yíng)得了市場(chǎng)而且在行業(yè)內(nèi)贏(yíng)得了良好的口碑。這讓我們不得不承認(rèn)這便是誠(chéng)信帶給企業(yè)的天形資產(chǎn)：一個(gè)企業(yè)只有堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才能塑造良好的形象，長(zhǎng)盛不衰。

可如今，誠(chéng)信卻被人們遺忘，丟棄。不守誠(chéng)信之風(fēng)逐漸蔓延，杜會(huì)上各類(lèi)失信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，加重了人們的戒備心理，買(mǎi)東西怕挨宰，捐錢(qián)怕被侵吞，與陌生人交往怕上當(dāng)，就連面對(duì)老人摔倒也害怕被“訛”而不敢扶。而2008年的三鹿奶粉事件讓多少剛出生的嬰兒無(wú)辜得了腎結(jié)石、“大頭癥”。這些商家為了謀取利益，絲毫不顧及一個(gè)個(gè)幼小的生命，難道他們沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任心和道德觀(guān)嗎？他們?cè)趺慈绦目粗且粡垙堉赡鄣男δ樖ド墓獠?？他們的道義去哪兒了？他們的誠(chéng)信去哪兒了？

現(xiàn)今社會(huì)，很多人覺(jué)得堅(jiān)守誠(chéng)信很傻，損害自身利益且沒(méi)有意義，而違約失信反而還可以獲得一些蠅頭小利，可當(dāng)花失去香味時(shí)再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。

讓我們回望祖先，看他們?nèi)绾巫龅窖远行?，一諾千金的！讓我們尋回誠(chéng)信的芬芳，愿誠(chéng)信之花永盛不萎！