惜其用武而不終也翻譯 出自哪里

惜其用武而不終也翻譯：可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。出自《六國(guó)論》，《六國(guó)論》提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)，“借古諷今”，抨擊宋王朝對(duì)遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。

“惜其用武而不終也”段落原文

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

“惜其用武而不終也”段落翻譯

齊國(guó)不曾割地賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢？這是因?yàn)樗貒?guó)交好而不幫助五國(guó)啊。五國(guó)滅亡之后，齊國(guó)也就不能幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的君主，起初有遠(yuǎn)大的謀略，能夠守住自己的土地，堅(jiān)持正義不賄賂秦國(guó)。因此燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)，卻滅亡在后，這是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略，才招致滅亡的禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)多次作戰(zhàn)，敗少勝多。后來(lái)秦國(guó)又兩次攻打趙國(guó)，李牧接連打退了它。等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國(guó)的一個(gè)郡，可惜它用兵抵抗卻沒(méi)能堅(jiān)持到底啊。況且燕趙正處在其他國(guó)家被消滅了的時(shí)候，可說(shuō)是智謀已盡，力量單薄，戰(zhàn)敗而亡國(guó)，實(shí)在是沒(méi)有辦法的事啊。假使當(dāng)初韓、魏、楚三國(guó)都各自珍惜自己的土地，齊國(guó)不依附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不去秦國(guó)，趙國(guó)的良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果與秦國(guó)較量，也許還不容易估量呢。

《六國(guó)論》作者介紹

蘇洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，號(hào)老泉，眉州眉山人。相傳二十七歲時(shí)才發(fā)憤為學(xué)，應(yīng)進(jìn)士和茂才異等考試皆未中。于是憤而自焚平日所著文章，再度閉門(mén)潛心讀書(shū)，終于博通六藝及諸子百家著作，撰寫(xiě)文章下筆頃時(shí)數(shù)千言。嘉祐間，得當(dāng)時(shí)名盛一時(shí)的翰林學(xué)士歐陽(yáng)修推譽(yù)，以文章著名于世。曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、霸州文安縣主簿。后與姚辟同修禮書(shū)《太常因革禮》一百卷，書(shū)成后不久去世。

他主張抵抗遼的攻掠，對(duì)大地主的土地兼并、政治特權(quán)有所不滿(mǎn)。為文擅長(zhǎng)策論，語(yǔ)言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱(chēng)“三蘇”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。