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    西游記第八回概括 主要內(nèi)容是什么
    2024-02-09 16:34:47文/董玉瑩    
    西游記第八回：我佛造經(jīng)傳極樂(lè)，觀音奉旨上長(zhǎng)安。五百年后，如來(lái)佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。
    西游記第八回概括 主要內(nèi)容是什么
    西游記第八回的主要內(nèi)容
    自孫悟空大鬧五百年后，佛祖如來(lái)欲尋一信徒自東土赴天竺取經(jīng)，以使佛法傳往東土，教化民眾。觀音菩薩自請(qǐng)前往東土尋找取經(jīng)人，佛祖給了觀音五件法寶，分別為錦襕袈裟、九環(huán)錫杖、三個(gè)緊箍，受與其“金、緊、禁”三個(gè)咒語(yǔ)，命其沿路尋找神通廣大的妖魔，勸他們學(xué)好，做取經(jīng)人的徒弟。
    觀音菩薩領(lǐng)著弟子惠岸駕云前往，一路上收服了原為靈霄殿卷簾大將的沙悟凈，以及原為天河里天蓬元帥的豬悟能，搭救了西海龍王敖閏之子小玉龍，勸化了被壓在五行山下孫悟空，讓他們等待取經(jīng)人的到來(lái)，做取經(jīng)人的弟子，護(hù)送其赴西天求取真經(jīng)。
    西游記簡(jiǎn)介
    《西游記》作者吳承恩（約1506—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（江蘇淮安）人，明代小說(shuō)家。吳承恩的作品除《西游記》之外，一生詩(shī)、文、詞創(chuàng)作也非常豐富。
    《西游記》：主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、妖怪魔法高強(qiáng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
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