宗法制是古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度。是由氏族社會父系家長制演變而來的,是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力,以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一,宗法等級和政治等級完全一致。
宗法制是中國古代社會的一種社會制度,它的存在對中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宗法制是一種以家族為基礎(chǔ)的社會制度,它以家族血緣關(guān)系為紐帶,規(guī)定家族內(nèi)部的等級關(guān)系和財產(chǎn)繼承制度。在宗法制下,家族是社會的基本單位,家族內(nèi)部的關(guān)系決定了個人在社會中的地位和權(quán)利。
1.家族等級制度:在宗法制下,家族內(nèi)部存在著明顯的等級關(guān)系,家族長輩擁有更高的地位和更大的權(quán)力,而晚輩則地位較低,權(quán)力較小。
2.財產(chǎn)繼承制度:在宗法制下,家族財產(chǎn)的繼承是由家族長輩決定的。通常情況下,家族長子擁有繼承家族財產(chǎn)的權(quán)利。
3.家族聯(lián)姻制度:在宗法制下,家族之間的聯(lián)姻是非常重要的。通常情況下,家族之間的聯(lián)姻是通過婚姻來維系的。
族權(quán)在宣傳封建倫理,執(zhí)行封禮法上有獨(dú)特的功能。族權(quán)憑借自己的血緣宗法制的特點,比政權(quán)赤裸裸的灌輸顯得更加有效更容易起到管攝天下人心的作用。
族權(quán)在強(qiáng)制執(zhí)行封建禮法方面,其威力往往在地方官員之上。因為族長與家族成員有著血緣關(guān)系,所以他們比官吏更貼近家族成員,他們可以對家族成員毫無顧忌地施加教化,甚至對違規(guī)的成員實行處罰。
族權(quán)在維護(hù)封建秩序、鞏固封建統(tǒng)治方面,很大程度上承擔(dān)了地方政權(quán)職能。如:農(nóng)民發(fā)動起義時,族權(quán)就起到補(bǔ)充政權(quán)的功能。東漢末年的部曲,清朝的團(tuán)練、鄉(xiāng)兵就是族權(quán)維護(hù)封建統(tǒng)治的表現(xiàn)。
宗法制最初是由夏朝確立的,而后發(fā)展于商朝,完備于周朝。宗法制源于原始社會后期的父權(quán)家長制,是由氏族社會父系家長制演變而來的,是王族貴族按血緣...
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宗法制是分封制實行的基礎(chǔ),分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。最突出的特點是以血緣關(guān)系為紐帶,互為表里,相互依存。下面整理了宗法制與分封制的關(guān)系和影響...
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宗法制與分封制的關(guān)系是互為表里,相輔相成,分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。分封制與宗法制最突出的特點是以血緣關(guān)系為紐帶。