對(duì)仗和對(duì)偶的區(qū)別:對(duì)偶是一種修辭格,通常指兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)的句子;對(duì)仗則是在對(duì)偶的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步要求上下句同一結(jié)構(gòu)位置的詞語(yǔ)必須詞性一致和平仄相對(duì)。
1、語(yǔ)言形式。對(duì)偶主要體現(xiàn)在字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)和詞性上的一致性,而不強(qiáng)調(diào)平仄;對(duì)仗則要求更為嚴(yán)格,不僅要保持對(duì)偶的特點(diǎn),還要滿(mǎn)足平仄相對(duì)的要求。
2、運(yùn)用文體。對(duì)偶廣泛應(yīng)用于散文和詩(shī)歌中;對(duì)仗則主要用于律詩(shī)和對(duì)聯(lián),要求更為嚴(yán)格,且上下聯(lián)不能有相同的字。
對(duì)仗,指律詩(shī)、駢文等按照字音的平仄和字義的虛實(shí)做成對(duì)偶的語(yǔ)句。中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現(xiàn)之一。詩(shī)詞中要求嚴(yán)格的對(duì)偶,稱(chēng)為對(duì)仗。對(duì)仗主要包括詞語(yǔ)的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗兩個(gè)方面。對(duì)仗多用于駢文。
對(duì)偶體現(xiàn)了一種思維形式,即對(duì)稱(chēng)、平正、整齊、嚴(yán)謹(jǐn),也體現(xiàn)了中華民族思維性格的特征,是具有漢民族特色的修辭形式。對(duì)偶修辭起源于先秦,后來(lái)這種修辭手法被文人墨客采用。
對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或相同的意思的修辭方式。特征:語(yǔ)言凝練,句式整齊,音韻和諧,富有節(jié)奏感和音樂(lè)美,使兩方面的意思互相補(bǔ)充和映襯,加強(qiáng)語(yǔ)言的感人效果。
對(duì)仗指按照字音的平仄和字義的虛實(shí)做成對(duì)偶的語(yǔ)句。中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現(xiàn)之一。詩(shī)詞中要求嚴(yán)格的對(duì)偶,稱(chēng)為對(duì)仗。對(duì)仗主要包括詞語(yǔ)的互為對(duì)仗和句式的...
對(duì)仗運(yùn)用于詩(shī)詞與對(duì)聯(lián)創(chuàng)作,要求在對(duì)偶的基礎(chǔ)上,使上下句的對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)達(dá)到“詞性一致,平仄相對(duì)”的效果;對(duì)偶是一種修辭格,目的是達(dá)到表達(dá)形式上的整...
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