花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼這首詩(shī)下一句是什么

花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。出自宋代徐元杰的《湖上》，譯文：在那開(kāi)滿(mǎn)了紅花的樹(shù)上一群黃鶯兒亂啼，西湖岸邊已長(zhǎng)滿(mǎn)了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。

花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼全詩(shī)

元杰《湖上》

花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。

風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。

花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼全詩(shī)翻譯

在那開(kāi)滿(mǎn)了紅花的樹(shù)上一群黃鶯兒亂啼，西湖岸邊已長(zhǎng)滿(mǎn)了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。

暖風(fēng)晴和的天氣，人的心情也很好，夕陽(yáng)里船船游客吹簫擊鼓興盡而歸。

花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼全詩(shī)賞析

前兩句著重寫(xiě)景，“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼”一句，從氣氛上烘托出西湖春天萬(wàn)象更新、生機(jī)盎然的景象?！盎ㄩ_(kāi)”而使樹(shù)顯得紅得耀眼，點(diǎn)出游湖的節(jié)令是春意正濃之時(shí)，同時(shí)又從視覺(jué)角度照應(yīng)詩(shī)題，說(shuō)明觀景之人正在“湖上”。

“亂鶯啼”從聽(tīng)覺(jué)效果上更進(jìn)一步渲染春天熱烈的氣氛。這里“亂”字用得很好，它不僅形象地描繪出，紅林深處傳出的此起彼伏的鳥(niǎo)鳴聲，還表現(xiàn)出黃鶯上下飛舞，穿梭于林間枝頭的動(dòng)感，這一動(dòng)一靜給春景又平添了幾分魅力。

詩(shī)人以浪漫、具有強(qiáng)烈情感的紅色為基調(diào)，點(diǎn)以明快、活潑的黃色，形成鮮艷奪目的暖色調(diào)，從而產(chǎn)生了一種亢奮向上之情，成功地完成了畫(huà)面氣氛的渲染。

假如將“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼”比作一幅圖畫(huà)的中景，那么，“草長(zhǎng)平湖白鷺飛”一句則是這幅畫(huà)的遠(yuǎn)景。詩(shī)人極目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)水天一色，遠(yuǎn)處芳草繁茂泛青，近則湖水碧波瀲滟，沙洲上幾只白鷺怡然自得地時(shí)飛時(shí)落。詩(shī)人以大自然的綠色為主，點(diǎn)綴些素雅的白色，形成一種偏冷的色調(diào)，給人以寧?kù)o、清新的感覺(jué)。

與第一句濃墨重彩的筆法迥然不同的是，詩(shī)人在第二句用輕描淡寫(xiě)的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出一種淡泊的意境美，共同構(gòu)成了一幅和諧、動(dòng)人的春光圖。蘇軾曾用“濃妝淡抹總相宜”的詩(shī)句形容西湖的美麗景色，恰好可以用來(lái)做前兩句的注解。

后兩句側(cè)重抒情，“風(fēng)日晴和人意好”，這一句具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，讀起來(lái)朗朗上口。詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)了游湖賞春的愉快心境。看那紅樹(shù)、黃鶯，青草、白鷺，還有那一葉扁舟、一湖綠水，無(wú)處不蕩漾著春意，更有那溫暖的陽(yáng)光、和煦的春風(fēng)，無(wú)不使人心情舒暢、興致很高。

“夕陽(yáng)簫鼓幾船歸”一句，緊承上句作一轉(zhuǎn)折，把讀者的思緒引回到湖上，在收尾上及時(shí)煞住，干凈利落。這一句是全詩(shī)的精華，詩(shī)中的韻味和意境都藏于其中。“夕陽(yáng)”點(diǎn)明游人賞春已延長(zhǎng)到了傍晚。“簫鼓”的樂(lè)聲仍回蕩在湖面，表明船上游人仍然余興未盡。

“幾船歸”很有意境，也許是面對(duì)夕陽(yáng)美景，聞著兩岸馥郁的花香，聽(tīng)著船上簫鼓齊鳴的樂(lè)聲，雖然船兒終將離去，但一片深深的眷戀之情已留在了湖上。也許是在這如詩(shī)如畫(huà)的景色里，又能有幾只奏著簫鼓的游船，停留在這湖上呢？畫(huà)外之景，只能意會(huì)。

這首游春小詩(shī)打破了宋人重理趣、輕興致的特點(diǎn)，意境優(yōu)美，令人嘆為觀止。詩(shī)人在藝術(shù)上運(yùn)用氣氛烘托，色彩點(diǎn)染，畫(huà)面對(duì)比等手法，從視、聽(tīng)等角度，由岸上景色寫(xiě)到水中景色，從游人的心境寫(xiě)到景色明麗的意境，無(wú)不給人以美的享受。

花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼作者

徐元杰（1196－1246），字仁伯，號(hào)梅野，上饒縣八都黃塘人，自幼聰慧，才思敏捷。早從朱熹門(mén)人陳文蔚 學(xué)，后師事真德秀。官至工部侍郎，謚忠愍。有文集二十五卷，景定三年（1262）由其子直諒刊于興化，已佚。

清四車(chē)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為《楳埜集》十二卷。事見(jiàn)本集卷首趙汝騰序、卷末徐直諒跋，《宋史》卷四二四有傳。師學(xué)朱熹。南宋紹定五年進(jìn)士，累官至大堂寺少卿，兼給事中國(guó)子祭酒，擢中書(shū)舍人。著有《梅野集》十二卷，傳于世。