《基督山伯爵》中心思想是什么 作者是誰(shuí)

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以基督山伯爵揚(yáng)善懲惡、報(bào)恩復(fù)仇為故事發(fā)展的中心線索，主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。

《基督山伯爵》中心思想

?《基督山伯爵》的中心思想是希望和等待。?

這部作品通過(guò)主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人類(lèi)在面對(duì)困境時(shí)，如何通過(guò)希望和等待來(lái)克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖和成長(zhǎng)。唐泰斯因遭人陷害而被錯(cuò)誤地投入監(jiān)獄，在獄中他遇到了法利亞神甫，從他那里學(xué)到了許多知識(shí)和智慧，并得知了一個(gè)寶藏的秘密。經(jīng)過(guò)十四年的等待和努力，他越獄并找到了寶藏，成為了基督山伯爵，開(kāi)始了他對(duì)那些陷害他的人的復(fù)仇。然而，隨著故事的展開(kāi)，唐泰斯開(kāi)始反思復(fù)仇的意義，最終學(xué)會(huì)了原諒和救贖，找到了內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足。

小說(shuō)的結(jié)尾，“人類(lèi)的全部智慧就包含在五個(gè)字里：等待和希望”，深刻概括了作品的主題。這不僅是對(duì)主人公經(jīng)歷的總結(jié)，也是對(duì)所有讀者的啟示：在面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持希望，耐心等待，最終會(huì)找到解決問(wèn)題的方法，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和救贖?。

《基督山伯爵》主要內(nèi)容

故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。期間獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。被陷害入獄十四年后，唐泰斯越獄并找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。

小說(shuō)以基督山伯爵揚(yáng)善懲惡、報(bào)恩復(fù)仇為故事發(fā)展的中心線索，主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。全書(shū)出色地運(yùn)用了“懸念”、“突發(fā)”、“發(fā)現(xiàn)”、“戲劇”等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復(fù)雜的人物關(guān)系。這一切使這部小說(shuō)充滿(mǎn)了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產(chǎn)生的美。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說(shuō)的典范。

《基督山伯爵》作者介紹

亞歷山大·仲馬（1802年7月24日—1870年12月5日），人稱(chēng)大仲馬，法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家。大仲馬各種著作達(dá)300卷之多，以小說(shuō)和劇作為主。代表作有：《亨利三世及其宮廷》（劇本）、《基督山伯爵》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）、《三個(gè)火槍手》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）等。

大仲馬信守共和政見(jiàn)，反對(duì)君主專(zhuān)政。先后參加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第對(duì)那不勒斯王國(guó)的征戰(zhàn)等活動(dòng)。1870年12月5日，大仲馬逝世，終年68歲。2002年，大仲馬去世132年后遺骸移入了法國(guó)先賢祠。

大仲馬小說(shuō)大都以真實(shí)的歷史作背景，情節(jié)曲折生動(dòng)，往往出人意料，有歷史驚險(xiǎn)小說(shuō)之稱(chēng)。結(jié)構(gòu)清晰明朗，語(yǔ)言生動(dòng)有力，對(duì)話(huà)靈活機(jī)智等構(gòu)成了大仲馬小說(shuō)的特色。大仲馬也因而被后人美譽(yù)為“通俗小說(shuō)之王”。