唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代。強(qiáng)大的國(guó)力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累,為唐詩(shī)的繁榮準(zhǔn)備了充足的條件。眾多偉大、杰出的詩(shī)人把我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。今天可考的唐詩(shī)作者三千七百多人,可見(jiàn)存世唐詩(shī)五萬(wàn)四千余首。這不過(guò)是唐詩(shī)的一部分,但我們從中已經(jīng)可以大略窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)詩(shī)歌繁榮的面貌。
唐詩(shī)的題材非常廣泛。有的從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和階級(jí)矛盾,揭露了封建社會(huì)的黑暗;有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng),抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想;有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌;此外,還有抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的,有表達(dá)兒女愛(ài)慕之情的,有訴說(shuō)朋友交情、人生悲歡的等等。
總之從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí),直到個(gè)人感受,都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的目光,成為他們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上,既有現(xiàn)實(shí)主義的流派,也有浪漫主義的流派,而許多偉大的作品,則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范,形成了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
唐詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高成就。它繼承了魏晉以來(lái)的詩(shī)歌精華,而且由于唐代開(kāi)放的風(fēng)氣,清明的政治,以及統(tǒng)治者的推崇,使唐代詩(shī)歌有了長(zhǎng)足的發(fā)展,如唐代科舉制就要專門的考詩(shī)歌。
唐詩(shī)雛形概述唐朝之前,古體詩(shī)發(fā)展體系已經(jīng)初步完善,古詩(shī)詞類型多種多樣,包括四言詩(shī)、五言詩(shī)、雜言詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)等,其中以樂(lè)府詩(shī)更為鮮明和突出。南北朝詩(shī)詞的發(fā)展讓我們看到了中國(guó)古詩(shī)詞的潛力,也為今后唐詩(shī)的出現(xiàn)及發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
政治方面,唐朝以詩(shī)賦進(jìn)仕,且唐代君主好詩(shī)歌,為唐詩(shī)的發(fā)展和壯大提供了較好的外部環(huán)境。作詩(shī)的濃郁風(fēng)氣,無(wú)疑助推了唐詩(shī)的快速發(fā)展。軍事方面,唐朝社會(huì)局面穩(wěn)定,所以,初代唐詩(shī)也被稱為“太平文學(xué)”。
唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,人民安居樂(lè)業(yè)且物質(zhì)充裕,如此繁榮與安定的格局足有兩百年,為更多文人安心創(chuàng)作提供了較好條件,間接推動(dòng)了唐詩(shī)的形成與發(fā)展。
唐朝在中央設(shè)立國(guó)子監(jiān)總管六學(xué),地方設(shè)官學(xué),頒布《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》各一冊(cè),勒令勤學(xué)苦讀,也為唐詩(shī)的快速形成添了一把力,推動(dòng)了全民教育格局的快速形成。
唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī),基本上有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。
所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩(shī),七言古體詩(shī),五言絕句,七言絕句,五言律詩(shī),七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數(shù)可多可少,篇章可長(zhǎng)可短,韻腳可以轉(zhuǎn)換。
近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán):一首詩(shī)的句數(shù)有限定,即絕句四句,律詩(shī)八句,每句詩(shī)中用字的平仄聲,有一定的規(guī)律,韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。
古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的,所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律,所以有人又稱它為格律詩(shī)。
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