陸上絲綢之路的起點(diǎn)是哪里 絲綢之路有什么意義

陸上絲綢之路的起點(diǎn)是西漢時(shí)的長(zhǎng)安，也就是今天的中國(guó)陜西省省會(huì)西安。陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)。經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。

陸上絲綢之路的起點(diǎn)是哪里

陸上絲綢之路的起點(diǎn)是中國(guó)古代都城長(zhǎng)安。絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。

東段：從長(zhǎng)安到玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)。

中段：從玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西至蔥嶺。

西段：從蔥嶺往西經(jīng)過(guò)中亞、西亞直到歐洲（大秦）。

全長(zhǎng)七千多公里，絲綢之路由長(zhǎng)安起，向西延伸，經(jīng)河西走廊，沿天山北路或天山南路，越嶺，經(jīng)大宛、大月氏、安息、條支等國(guó)家，最后到達(dá)大秦，即現(xiàn)今的羅馬。

陸上絲綢之路的意義

第一，絲綢之路上的商隊(duì)從西方帶來(lái)了珍稀動(dòng)物、植物、皮革制品、藥材、香料、珠寶，然后從中國(guó)出口絲綢、茶葉、瓷器及其他商品,這些商品豐富了各國(guó)人民的日常生活。

第二，絲綢之路開通后，中原鑄鐵冶煉，西部地區(qū)引進(jìn)了鑿井技術(shù)，它促進(jìn)了西部地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，它促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；四大發(fā)明、 絲織工藝、漆器也通過(guò)絲綢之路傳遍世界各地, 它促進(jìn)了世界文明的進(jìn)程。

第三的，絲綢之路開通后，西域各國(guó)使節(jié)來(lái)到中原進(jìn)行正式訪問(wèn)，中原與西部地區(qū)的政治聯(lián)系密切；同時(shí)波斯、羅馬等帝國(guó)也派使節(jié)來(lái)華，它促進(jìn)了中西文化交流。

第四，佛教 、火崇拜、摩尼教和景教也沿著絲綢之路來(lái)到中國(guó)，成為很多人的信仰, 沿著絲綢之路 分支機(jī)構(gòu)，蔓延到朝鮮半島、日本和其他亞洲國(guó)家。此外，絲綢之路促進(jìn)民族融合、藝術(shù)文化交流也具有重要意義。

絲綢之路的作用和影響

絲綢之路是古代東西方商貿(mào)往來(lái)的重要通道。中國(guó)傳入西方的主要商品有絲綢、茶葉、瓷器、漆器等；西方傳入中國(guó)的主要有胡麻、胡桃、胡蘿卜、胡瓜、葡萄、石榴、琥珀等。

在阿赫門王朝時(shí)期，伊朗已經(jīng)與中國(guó)通過(guò)絲綢之路進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，除了進(jìn)口絲綢產(chǎn)品外還進(jìn)口生絲，然后采用薩珊傳統(tǒng)的紡織方式進(jìn)行再加工，從考古資料上看，薩珊王朝的絲織品圖案十分精美，深刻地影響了拜占庭和中亞。

在中亞，索格底亞那的商人也十分精通絲綢之路的貿(mào)易活動(dòng)。早在4世紀(jì)，中國(guó)長(zhǎng)安等一些城市就大量集聚著來(lái)自索格底亞那的商人。

絲綢之路是古代東西方文化交流的重要紐帶。我國(guó)古代的“四大發(fā)明”通過(guò)古代絲綢之路，在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，成為資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必要前提。在3-8世紀(jì)中亞地區(qū)形成了一些重要的藝術(shù)中心，其作品受到希臘和羅馬文化與藝術(shù)影響，而薩珊王朝的城市建筑具有東西方文化兼容的特點(diǎn)。

西域文化對(duì)唐朝也產(chǎn)生了很大影響，如，中原地區(qū)開始逐漸接受龜茲音樂(lè)和舞蹈。明代鄭和七下西洋則傳播了中國(guó)文化，通過(guò)海上絲綢之路與南亞、西亞、歐洲和北非進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化交流。

絲綢之路促進(jìn)了多種宗教的傳播和交流。佛教、瑣羅亞斯德教、基督教、摩尼教和道教都曾在絲綢之路沿線地區(qū)進(jìn)行傳播。法顯法師于公元399年經(jīng)西域進(jìn)入天竺（印度），隨后由海路經(jīng)師子國(guó)（斯里蘭卡），再經(jīng)耶婆提（印度尼西亞）回國(guó)，他途經(jīng)陸海兩條絲綢之路，為文化交流作出了貢獻(xiàn)。

唐玄奘西天取經(jīng)，推動(dòng)了唐朝與西域和印度的交流。在貴霜帝國(guó)時(shí)期，佛教對(duì)中亞地區(qū)產(chǎn)生了非常大的影響，同時(shí)也與中亞當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化相融合。隨著阿拉伯帝國(guó)的崛起，伊斯蘭教逐步向東擴(kuò)大影響。時(shí)至今日，中亞地區(qū)和我國(guó)新疆仍保留著一些宗教文化的歷史遺存。