雅典政治制度的利弊都有哪些

在古希臘眾多城邦中，以雅典城邦的政治最為民主。它創(chuàng)立了具有現(xiàn)代意義的“憲法”。在《雅典憲法》中明確承認(rèn)了公民的政治權(quán)利，賦予了公民參與國家政治活動(dòng)的資格。

雅典政治制度的利

(1)創(chuàng)新性：為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主的運(yùn)作方式，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

(2)優(yōu)越性：多數(shù)人決策，使問題考慮得更全面;公職人員有多數(shù)人選舉產(chǎn)生，時(shí)期處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。

(3)文明進(jìn)步：推動(dòng)了文化事業(yè)的發(fā)展，使希臘文明成為古代西方、乃至整個(gè)世界重要的文明中心。

雅典政治制度的弊

(1)它僅僅是對(duì)公民群體而言，而非公民，例如外邦移民、奴隸和它國公民，都沒有享有民主的權(quán)利;

(2)是男性公民的民主;

(3)一切公職由選舉和抽簽產(chǎn)生，這種輪番而治極有可能導(dǎo)致極端民主化，導(dǎo)致民主制的衰落。

雅典政治制度啟示

1.積極方面：雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方民主政治制度的發(fā)展奠定了最初的基礎(chǔ).雅典民主制這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn).民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領(lǐng)域取得輝煌成就。

2.消極方面：民主不完全,不是現(xiàn)在意義上的民主,雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物,是一種“成年男性公民當(dāng)家做主”的政治制度.民主被泛化,雅典民主更是小國寡民的產(chǎn)物,過于泛濫的直接民主,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患.它既是偉大文明的催化劑,又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。

雅典民主制的特點(diǎn)

1、雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。

2、公民大會(huì)，五百人議事會(huì)和民眾法庭是民主政治特征的充分體現(xiàn)。

3、公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議且決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

4、五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)，在公民大會(huì)休息期間，議事會(huì)是大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。

5、民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資格，也是民眾法庭終審。

6、雅典人民主權(quán)的特征也體現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)上。

雅典政治制度的影響

1.社會(huì)平等和公正的推動(dòng)

雅典民主政治的核心原則之一是平等和公正。在這個(gè)政治體制下，每個(gè)合法公民都享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)參與政治決策。這種平等的政治環(huán)境推動(dòng)了社會(huì)平等和公正的發(fā)展。

首先，雅典民主政治賦予了公民廣泛的參與權(quán)。公民可以在公民集會(huì)中自由表達(dá)意見、提出建議和投票表決。這種廣泛的參與機(jī)制確保了社會(huì)中不同階層和群體的聲音被聽到和代表。公民的參與使得社會(huì)決策更具代表性，不會(huì)過度偏向特定利益集團(tuán)，從而推動(dòng)了社會(huì)的平等和公正。

其次，雅典民主政治注重法治的實(shí)施和司法的獨(dú)立。法律的平等適用和獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)保證了社會(huì)中個(gè)人和群體之間的公正待遇。法律作為公正的準(zhǔn)繩，約束了權(quán)力的濫用和任意行使，維護(hù)了社會(huì)的公平和平等。

2.社會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚力的影響

雅典民主政治通過公民的參與和決策程序的公開透明，促進(jìn)了社會(huì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。

首先，民主政治鼓勵(lì)公民之間的討論和辯論。在公民集會(huì)中，公民可以自由表達(dá)觀點(diǎn)、提出建議，并與其他公民進(jìn)行交流和辯論。這種開放的討論和辯論氛圍使得公民之間更好地理解彼此的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了社會(huì)的凝聚力。

其次，雅典民主政治強(qiáng)調(diào)政府的責(zé)任和公共利益的重要性。政府的決策和政策制定需要考慮整個(gè)社會(huì)的利益，而不是特定個(gè)體或利益集團(tuán)的利益。這種關(guān)注公共利益的精神增強(qiáng)了社會(huì)的團(tuán)結(jié)，使公民能夠共同面對(duì)挑戰(zhàn)和問題。

3.文化和教育的促進(jìn)作用

雅典民主政治對(duì)古希臘的文化和教育起到了重要的促進(jìn)作用。在這個(gè)政治體制下，公民參與政治決策的機(jī)會(huì)增加，公民也被要求具備一定的政治知識(shí)和能力，這對(duì)文化和教育的發(fā)展提出了要求和推動(dòng)。

首先，公民參與政治決策的機(jī)會(huì)促使公民關(guān)注社會(huì)事務(wù)和公共事務(wù)。這種參與激發(fā)了公民對(duì)政治和社會(huì)問題的興趣，推動(dòng)了教育的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，古希臘出現(xiàn)了眾多的哲學(xué)家、文藝家和學(xué)者，他們的作品和思想推動(dòng)了古希臘文化的繁榮。

其次，雅典民主政治強(qiáng)調(diào)公民的教育和培養(yǎng)。公民被要求具備一定的政治知識(shí)和能力，以便更好地參與政治決策和公共事務(wù)。這促使了教育的普及和發(fā)展，使更多的人能夠接受教育，提高他們的知識(shí)水平和思維能力。教育的普及不僅推動(dòng)了文化的繁榮，還為社會(huì)的進(jìn)步提供了人才和智力支持。