巾幗不讓須眉是什么意思 代表人物有哪些

“巾幗不讓須眉”意思指的是女子有作為時(shí)，不比男人差。巾幗：婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。

巾幗由來(lái)

古時(shí)候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時(shí)戴一種用絲織品或發(fā)絲制成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠制成的珍貴首飾。

巾幗的種類及顏色有多種，如用細(xì)長(zhǎng)的馬尾制作的叫“剪耄幗”；用黑中透紅顏色制作的叫“紺繒幗”。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。

須眉介紹

清代徐時(shí)棟的《煙嶼樓筆記》中有“古人稱男子為須眉”的話?！都t樓夢(mèng)》中也有“我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵”的說(shuō)法。

為什么要稱男子為須眉呢？有一種解釋是：古時(shí)男子以須眉濃密秀麗為美，而只有男子的須眉才濃密，所以將須眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨(dú)有，眉毛則是男女皆有的。因而另一種說(shuō)法似乎更合實(shí)際。

原來(lái)，古代婦女有剃眉的習(xí)慣，剃去眉毛后再畫眉。而畫的眉畢竟不是“真”的，看起來(lái)有而實(shí)際上無(wú)。這樣，眉也可視為男子“獨(dú)有”之物。男子被稱為須眉，道理就在這里。

巾幗不讓須眉的女人有誰(shuí)

1、代父從軍的花木蘭。花木蘭，中國(guó)古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，事跡流傳至今，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”?；咎m故事的流傳，應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無(wú)確載?；咎m事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，電影、電視劇、歌舞豫劇等。歷史上共有過(guò)四個(gè)“木蘭”，個(gè)個(gè)都是不讓須眉的俠膽烈女。

2、秦良玉（1574年―1648年7月11日），字貞素，四川忠州（今重慶忠縣）人，明朝末年著名女將。丈夫馬千乘是漢伏波將軍馬援后人，世襲石砫宣慰使（俗稱土司），馬千乘被害后，因其子馬祥麟年幼，秦良玉于是代領(lǐng)夫職。秦良玉率領(lǐng)兄弟秦邦屏、秦民屏先后參加抗擊清軍、奢崇明之亂、張獻(xiàn)忠之亂等戰(zhàn)役，戰(zhàn)功顯赫，被封為二品誥命夫人。

3、抗金英雄梁紅玉。梁紅玉出生于南宋，其兄父均為武將，可謂成長(zhǎng)在一個(gè)驍勇世家，后來(lái)與韓世忠相識(shí)，并嫁夫隨夫跟隨韓世忠馳騁沙場(chǎng)，一路征戰(zhàn)讓其英名遠(yuǎn)揚(yáng)，后來(lái)被君王賜予“護(hù)國(guó)夫人”的頭銜和尊稱，最后戰(zhàn)死在與金國(guó)征戰(zhàn)的沙場(chǎng)上，被后人稱贊流傳百世。

4、樊梨花，乃我國(guó)傳奇的古代女英雄，乃大唐名將薛仁貴之子薛丁山之妻。其武功蓋世，智慧非凡，且充滿傳奇色彩。樊梨花應(yīng)該是最具有神話色彩的女英雄，其師傅乃我國(guó)道家神仙體系里非常有分量的人物驪山（或黎山）老母，自然樊梨花便習(xí)有了法術(shù)，使其能夠有移山倒海，撒豆成兵等本事。

為人可歌可泣之事跡便是其與夫君薛丁山為大唐事業(yè)，橫刀立馬，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，征戰(zhàn)于平定西北邊疆之亂等英雄事跡。樊梨花之形象，近千年來(lái)，一直被后世之人傳唱，使其家喻戶曉，婦孺皆知的古代巾幗英雄的代表人物之一。

5、穆桂英，是明朝熊大木的歷史演義小說(shuō)《楊家將》的巾幗女英雄。其原本穆柯寨寨主穆羽之女，自小練就一身好本事，武藝非凡，智勇雙全，曾受神女傳授神劍飛刀之術(shù)。

穆桂英乃宋朝名將楊延昭之子楊宗保之妻。穆桂英自入楊家門后，便征戰(zhàn)于沙場(chǎng)之中，護(hù)持大宋王朝，屢立戰(zhàn)功，五十歲之時(shí)，還掛先鋒印，與金國(guó)之戰(zhàn)，大獲全勝！被世人所傳唱！