蘇軾是婉約派還是豪放派

蘇軾是宋朝文學(xué)史上豪放派的開(kāi)山鼻祖。豪放派以豪邁奔放、氣勢(shì)恢宏為主要風(fēng)格，與講究婉約細(xì)膩、含蓄抒情的婉約派形成鮮明對(duì)比。

蘇軾是豪放派還是婉約派

蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。

詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；他工畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。

豪放派，形成于中國(guó)宋代的漢族詞學(xué)流派之一。北宋詩(shī)文革新派作家如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評(píng)詩(shī)。第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾。

據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善歌，因問(wèn)：‘我詞何如柳七?！瘜?duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去?！珵橹^倒?！边@則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。

南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。

蘇軾簡(jiǎn)介

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。

蘇軾的名句古詩(shī)

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！端{(diào)歌頭·丙辰中秋》

月亮圓缺是自然的，人的聚散離合也是普遍的。古來(lái)今往，沒(méi)有十全十美的事情，生活總有坎坷缺憾。滿是缺，缺也是滿。人生由缺憾構(gòu)成，其實(shí)也是另一種圓滿。

2、休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華?！锻稀こ慌_(tái)作》

人生海海，山山而川，不過(guò)爾爾。時(shí)光匆匆，與其傷感，不如快樂(lè)。

3、雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡?！朵较场?/p>

人間真正有滋味的，就是這清淡的歡愉吧。柴米油鹽，簡(jiǎn)單平凡。平平淡淡，才是生活的本質(zhì)。認(rèn)清生活的真相后，仍然能在生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，方為大智慧。

4、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》

當(dāng)局者迷，旁觀者清。要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

5、人生如逆旅，我亦是行人?！K軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》

人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過(guò)客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。大家都在趕路，做自己就好。