愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法

周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作方法，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。

愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法

1、托物言志,用蓮花自喻.表達(dá)了作者潔身自好,清高正直,不與世俗同流合污的思想。

2、對(duì)比映襯.作者在文中著意寫(xiě)蓮花,但他不是靜止孤立地描寫(xiě),而是通過(guò)對(duì)比映襯,烘云托月般展現(xiàn)蓮花高潔傲岸的品格.如文章開(kāi)頭,以陶潛愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹作陪襯,突出“予獨(dú)愛(ài)蓮”,表現(xiàn)作者對(duì)蓮花的傾慕之情。

愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

愛(ài)蓮說(shuō)作者

周敦頤（1017~1073）中國(guó)宋代（北宋）思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名敦實(shí)，避英宗舊諱改敦頤。字茂叔，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道縣（今湖南道縣）人，晚年定居廬山蓮花峰下，以家鄉(xiāng)營(yíng)道之水名“濂溪”命名堂前的小溪和書(shū)堂，故人稱(chēng)濂溪先生，元公是他的謚號(hào)。

周敦頤性情樸實(shí)，自述道：“芋蔬可卒歲，絹布是衣食，飽暖大富貴，康寧無(wú)價(jià)金，吾樂(lè)蓋易足，廉名朝暮箴”。他從小信古好義，“以名節(jié)自砥礪”。平生不慕錢(qián)財(cái)，愛(ài)談名理，他認(rèn)為“君子以道充為貴，身安為富”。他雖在各地作官，但俸祿甚微，即使這樣，來(lái)到九江時(shí)，他還把自己的積蓄給了故里宗族。

周敦頤酷愛(ài)雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾于知南康軍時(shí)，在府署東側(cè)挖池種蓮，名為愛(ài)蓮池，池寬十余丈，中間有一石臺(tái)，臺(tái)上有六角亭，兩側(cè)有“之”字橋。他盛夏常漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風(fēng)飄逸的蓮花，口誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。自此蓮池名震遐邇。