河中石獸原文及翻譯簡(jiǎn)短 《河中石獸》的主旨

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

河中石獸原文及翻譯簡(jiǎn)短

《河中石獸》原文

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

《河中石獸》譯文

滄州的南面有一座寺廟，這座寺廟面對(duì)著河岸，寺門(mén)倒塌在了河里，門(mén)前的兩只石獸也一起沉沒(méi)水中。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢，重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒(méi)找到，僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，在下游搜尋了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的特點(diǎn)堅(jiān)硬沉重，泥沙的特點(diǎn)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很荒唐嗎?”大家信服，認(rèn)為是正確的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。

像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顯得很荒唐;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎?”。

結(jié)果依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?

《河中石獸》啟示的道理

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。單純依靠固定的思維或是書(shū)面上的知識(shí)不能解決所有問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，需要聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)細(xì)致且深入的調(diào)查得出對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)。

《河中石獸》的主旨

《河中石獸》告訴我們認(rèn)識(shí)事物前需要先對(duì)事物進(jìn)行深入的調(diào)查。文章以石獸的搜尋工作的線索，在生動(dòng)的情節(jié)中揭示出生活中的哲理。廟里的僧侶按照經(jīng)驗(yàn)和學(xué)者按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理卻找不到石獸。

而老河兵對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論?！逗又惺F》就嘲諷了這一類的僧侶和學(xué)者，點(diǎn)明事物的特殊性與和其所處的環(huán)境息息相關(guān)，認(rèn)識(shí)事物應(yīng)該全面探究事物的特性。