原子論是誰(shuí)提出的

原子論是德謨克利特提出的。德謨克利特，出生于公元前460年，除了哲學(xué)上有豐富的建樹(shù)外，在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、甚至醫(yī)學(xué)、教育學(xué)和倫理學(xué)上都有非常大的貢獻(xiàn)。在倫理觀上，他強(qiáng)調(diào)幸福論，主張道德的標(biāo)準(zhǔn)就是快樂(lè)和幸福。著作有《小宇宙秩序》《論自然》《論人生》等，但僅有殘篇傳世。

德謨克利特的“原子論”，是繼阿那克薩哥拉“種子說(shuō)”后的另一大天才創(chuàng)造。種子說(shuō)認(rèn)為，萬(wàn)物起源于種子，在宇宙開(kāi)端，所有的種子混沌一體，在“努斯”的驅(qū)動(dòng)下，漩渦狀的運(yùn)動(dòng)把種子分離開(kāi)。再有不同質(zhì)量的種子互相結(jié)合，形成我們面前的宇宙。

德謨克利特認(rèn)為，或許“種子”不是有無(wú)數(shù)個(gè)，而是只有一個(gè)。西方人喜歡叫作“始基”，始基必須是不可再分的，他們?cè)诳仗撝羞\(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)僅受機(jī)械規(guī)律的約束。這種物理上的不可再分，在希臘語(yǔ)中atomos，被翻譯為“原子”。原子極小，以至于無(wú)法被感知，這是一種微觀世界理念。