儒林外史牛浦郎人物形象分析:牛浦郎雖然是作者塑造的反面人物之一,但他最初卻是刻苦好學(xué)的一個(gè)青少年。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),牛浦郎得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)逝世的一位詩(shī)人牛布衣的詩(shī)集,就動(dòng)了歪心思。
牛浦郎是《儒林外史》中的一個(gè)人物。此人原為鄉(xiāng)間的一位少年,識(shí)些字,也讀些書,尤其愛(ài)讀詩(shī)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),牛浦郎得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)逝世的一位詩(shī)人牛布衣的詩(shī)集,就動(dòng)了歪心思。想著牛布衣姓牛,自己也姓牛,干脆自己冒充牛布衣得了。從此,這少年就從牛浦郎變成了牛布衣,搖身一變成了著名詩(shī)人。在被牛布衣的老妻發(fā)現(xiàn)后,還胡謅抵賴,其品行惡劣可見(jiàn)一斑。
《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰,它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。全書五十六回,以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。
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