初一文言文大致上有《詠雪》、《陳太丘與友期》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《木蘭詩(shī)》、《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等。文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,“五四運(yùn)動(dòng)”以前漢民族所使用的語(yǔ)言。主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)言。
(一).閱讀下面一段文言文,完成1至3題(12分)
先公(指歐陽(yáng)修)四歲而孤,家貧無(wú)資。太夫人以荻(與蘆葦相似的草本植物)畫(huà)地,教以書(shū)字。多誦古人篇章。使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng),而家無(wú)書(shū)讀,就閭里(街坊)士人家借而讀之,或因而抄錄。抄錄未畢,已能誦其書(shū),以至?xí)円雇鼘嬍常ㄗx書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字,下筆已如成人。
1、選出下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng):()
A、以荻畫(huà)地以:用B、教以書(shū)字用書(shū):寫(xiě)
C、使學(xué)為詩(shī)為:作為D、及其稍長(zhǎng)把及:等到
2、歐陽(yáng)公"自幼所作詩(shī)賦文字,下筆已如成人"的最根本原因是:()
A、歐陽(yáng)修聰明過(guò)人B、太夫人教子有方
C、閭里士人家慷慨借書(shū)D、歐陽(yáng)修刻苦攻讀
3、將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)多誦古人篇章。
(2)唯讀書(shū)是務(wù)。
答案:1、C2、D3、多讀古人的文章只是致力于讀書(shū).
(二).閱讀下面一段文言文,完成4至7題。
魏武將見(jiàn)匈奴使,自以行陋,不足雄遠(yuǎn)國(guó),使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問(wèn)曰:"魏王何如?"匈奴使答:"魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也。"魏武聞之,追殺此使。《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》
4、簡(jiǎn)要分析魏王是個(gè)怎樣的人。
5、"捉刀"流傳下來(lái)已成為一個(gè)固定詞語(yǔ)。不查詞典,模仿推敲的寫(xiě)法,對(duì)"捉刀"進(jìn)行解釋。()
[推敲]傳說(shuō)唐代詩(shī)人賈島騎著驢做詩(shī),得到"鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)"兩句。第二句的"敲"字又想改用"推"字,猶豫不決,就用手作推、敲的樣子,無(wú)意中碰上了韓愈,向韓愈說(shuō)明原委。韓愈想了一會(huì)兒說(shuō),用"敲"字好(見(jiàn)于《苕溪漁引叢話》卷十九引《劉公嘉話》)。后人就用"推敲"來(lái)比喻斟酌字句,反復(fù)琢磨。例:反復(fù)推敲/推敲詞句。
6、用"人不可貌相,海水不可斗量"這一成語(yǔ)形容文中的魏王是否恰當(dāng)?為什么?
7、用匈奴使的眼光,對(duì)魏王作一個(gè)肖像描寫(xiě)。
只見(jiàn)那床頭捉刀人,
答案:4.他狡詐,怕自己形陋,叫人扮自己接待使者:他多疑,事畢后派間諜聽(tīng)消息;他殘酷,怕匈奴使對(duì)自己不利,派人追殺。
5.曹操叫崔琰代替自己接見(jiàn)匈奴使臣,自己卻持刀站立床頭。接見(jiàn)完畢,叫人問(wèn)匈奴使臣:"魏王何如?"回答說(shuō):"魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也。"(見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》)后來(lái)把代替別人做文章(代人做事)叫捉刀。
6.不恰當(dāng)。因?yàn)樾倥咕褪菑南嗝采峡闯?quot;此乃英雄也"的;而"人不可貌相"常用在外表上看不出,實(shí)際上卻很有本領(lǐng)的場(chǎng)合。
7.能寫(xiě)出傳神的眼神和氣勢(shì),就是佳作。
(三).閱讀文言短文《鄭人買(mǎi)履》,完成8-11題。
鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:"吾忘持度。"反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:"何不試之以足?"曰:"寧信度,無(wú)自信也。"
8、給加點(diǎn)字注音并解釋。
(1)先自度其足()()
(2)吾忘持度()()
(3)寧信度()()
9、翻譯下列句子。
鄭人有欲買(mǎi)履者,
先自度其足,
而置之其坐。
10、《鄭人買(mǎi)履》告訴我們什么道理?
11、探究:文中"之"字共出現(xiàn)五次,它們的意思一樣嗎?任意選擇三句,說(shuō)說(shuō)句中的"之"是什么意思,或有什么作用。
而置之其坐();至之市();而忘操之()
反歸取之();何不試之以足()
答案:8.(1)dúo量(長(zhǎng)短)(2)dù尺寸\尺碼(3)dù尺寸\尺碼
9.鄭國(guó)有個(gè)想買(mǎi)鞋子的人,他先自己測(cè)量腳的尺碼,然后把測(cè)量出的尺碼放在自己的座位上。
10.這則寓言諷刺了那些辦事過(guò)于死板,只信教條,講形式,不相信實(shí)際的人,告訴人們做事不能過(guò)分拘泥形式,要注重實(shí)際。
11.而置之其坐(腳的尺寸)至之市(到、往)而忘操之(腳的尺寸)
反歸取之(腳的尺寸)何不試之以足(鞋子)
(四).閱讀下面文段,回答12--14題。
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:"吾欲之南海,何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一缽足矣。"富者曰:"吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也。子何恃而往?"越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也?;枧c庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者,自者也力。
12、解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①蜀之鄙有二僧:_________②吾欲之南海:__________
③顧不如蜀鄙之僧哉:________④是故聰與敏___________
13、翻譯劃?rùn)M線的語(yǔ)句。
____________________________________________
14、作者分別舉"貧者""富者"的例,采用的是一種________方法,這樣寫(xiě),是為了說(shuō)明人之為學(xué),關(guān)鍵在____________。
答案:12.邊境;到;反而;所以。
13.您憑借什么到(南海)?14.對(duì)比,立志。
初一文言文:《詠雪》劉義慶:謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙?..
初一語(yǔ)文文言文:大致上有《詠雪》、《陳太丘與友期》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《木蘭詩(shī)》、《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等。文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組...
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