啟蒙運(yùn)動，指發(fā)生在17–18世紀(jì)歐洲的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運(yùn)動，是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)動。這個時期的啟蒙運(yùn)動，覆蓋了各個知識領(lǐng)域，如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等等。
啟蒙運(yùn)動以法國為中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。這次運(yùn)動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想，為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。
（1）對專制制度及其精神堡壘——天主教會展開猛烈抨擊；
（2）對未來的社會藍(lán)圖進(jìn)行展望和描繪；
（3）這場持續(xù)近一個世紀(jì)的思想解放運(yùn)動，開啟了民智，為歐美革命作了思想上和理論上的準(zhǔn)備；
（4）這場運(yùn)動傳播到世界成為強(qiáng)大社會思潮，為民族解放斗爭做了貢獻(xiàn)。
理性崇拜：啟蒙運(yùn)動的核心思想是“理性崇拜”，即推崇理性和人的智識能力，以此來克服蒙昧和無知。這一思想主張用理性的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，引導(dǎo)人們走向進(jìn)步和發(fā)展。
批判封建專制主義：啟蒙運(yùn)動強(qiáng)烈批判了封建專制統(tǒng)治和宗教愚昧，特別是天主教會的權(quán)威和迷信。它挑戰(zhàn)并試圖打破一切外在權(quán)威，堅持認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)只能是人的“理性”。
追求政治民主和社會平等：啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)政治民主、權(quán)力平等和個人自由。它鼓勵人們追求自由和平等的生活，反對特權(quán)主義和封建等級制度。
啟蒙運(yùn)動，指發(fā)生在17–18世紀(jì)歐洲的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運(yùn)動，是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)動...
啟蒙運(yùn)動強(qiáng)調(diào)自然法和自然權(quán)利，認(rèn)為人類應(yīng)享有完備無缺的自由狀態(tài)，這種狀態(tài)是平等的，主張政府和社會有責(zé)任確保人類的幸福。啟蒙思想家認(rèn)為，在人類...
啟蒙運(yùn)動指發(fā)生在17–18世紀(jì)歐洲的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運(yùn)動，是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)動。...
啟蒙運(yùn)動和文藝復(fù)興的區(qū)別：文藝復(fù)興的產(chǎn)生地意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽，形成中的資產(chǎn)階級為了維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，迫切要求摧毀教會的神學(xué)...
啟蒙運(yùn)動和文藝復(fù)興的區(qū)別：文藝復(fù)興中宣揚(yáng)的內(nèi)容主要是對解放每個人的天性，他們呼吁人的天性能夠更加的自由，而不是受到許多的限制和約束。啟蒙運(yùn)動...
啟蒙運(yùn)動局限性：法國啟蒙運(yùn)動缺乏深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)，把宗教歸結(jié)為欺騙和愚昧的結(jié)果，而忽視了其產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及人的道德本性和情感需求。如伏...
法國啟蒙運(yùn)動缺乏深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)，把宗教歸結(jié)為欺騙和愚昧的結(jié)果，而忽視了其產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及人的道德本性和情感需求。如伏爾泰把上帝說成“...
