十五夜望月古詩意思 作者是誰

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代詩人王建創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩前兩句選取月光皎潔、棲鴉不驚、露濕桂花三個典型特征，寫出了中秋的獨特夜景。后兩句沒有從正面抒情，而是用委婉的疑問語氣，把詩人對月懷念友人的感情表達得更加深沉蘊藉。

《十五夜望月寄杜郎中》原文

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

《十五夜望月寄杜郎中》翻譯

庭院地面雪白樹上棲息著烏鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。

今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？

《十五夜望月寄杜郎中》古詩意思

俗話說“月到中秋分外明”，中秋之夜圓月懸空，呈現(xiàn)出明亮、圓滿和美麗的視覺形象。這首詩通過對中秋夜景的描述，表達了詩人對故友無限的思念之情。

“中庭地白樹棲鴉”寫庭中賞月之景。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹陰里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進入了睡鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色從視覺入手，只用“地白”二字，卻給人以積水空明，澄靜素潔之感，使人聯(lián)想起李白《靜夜思》的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。

“樹棲鴉”則是從聽覺著手，因為即使在明月之夜，人們也不太可能看到黑色的鴉鵲棲宿；而鴉鵲在樹陰中從開始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡，卻完全可以憑聽覺感受出來。如北宋周邦彥《蝶戀花·早行》有“月皎驚烏棲不定”之句，就是寫這種意境。“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。

“冷露無聲濕桂花”緊承上句，進一步借助感覺寫月景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧。不僅是桂花樹，還可以進一步使人聯(lián)想到樹下的白兔、揮斧的吳剛、“碧海青天夜夜心”的嫦娥。

這樣就等于將廣寒宮的涼意帶到了人間，卻令人不覺。詩人用“無聲”二字，細致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。這時呈現(xiàn)的安靜，既是鴉鵲在巢中的安靜，又是有含蓄的安靜，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。此句雖無一字寫人，而望月之人宛在。詩人注明“時會琴客”，可見他在當夜并不孤單。那么詩中徘徊庭中之人，就不一定指詩人自己了。有人認為這是詩人匠心獨運，以設(shè)想友人思念自己著筆，也是說得通的。

以上兩句并列了中秋月夜富有季節(jié)特征的景物，月光、棲鴉、冷露、桂花，聽其自然融合，造成寂寥、清涼、潮濕的境界，對懷思之情有襯托作用。后面兩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”宕開一筆，寫望月懷人而浮想聯(lián)翩，由自己的望月聯(lián)想到天下人的望月，由自己的相思聯(lián)想到天下人的相思，是詩意的一大升華。前兩句寫景，卻不帶一個“月”字；第三句才點明望月，而且擴大了望月者的范圍?！敖褚乖旅魅吮M望”，應(yīng)當是從李益“磧里征人三十萬，一時回首月中看”（《從軍北征》）、“一夜征人盡望鄉(xiāng)”（《夜上受降城聞笛》）脫化而來的，寫中秋節(jié)天下望月之同情。

但是，同是望月，那感秋之意、懷人之情，卻是各不相同的。詩人悵然于親友離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思，他的“秋思”是濃摯的。然而在表現(xiàn)的時候，詩人卻不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊？明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現(xiàn)得蘊藉深沉。

似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，同時愈發(fā)顯出詩人情癡，手法確實高妙。在煉字上，一個“落”字，化虛為實，新穎妥帖，不同凡響。它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一起灑落人間。有的版本“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見絀了。

《十五夜望月寄杜郎中》作者介紹

王建（約767—約830），字仲初，關(guān)輔（今屬陜西）人。出身寒微。大歷進士。晚年為陜州司馬，又從軍塞上。擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當時社會現(xiàn)實有所反映。所作《宮詞一百首》頗有名。有《王司馬集》。