科舉制是從什么時(shí)候開始的 科舉制度有什么意義

科舉制度是中國古代通過考試選拔官吏的制度。科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，前后經(jīng)歷一千二百余年?？婆e考試通常分為地方上的鄉(xiāng)試、中央的省試與殿試。鄉(xiāng)試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

科舉制是從什么時(shí)候開始的

科舉創(chuàng)始于隋朝?？婆e制從隋代開始實(shí)行，到清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千多年的歷史?？婆e制度，是中國古代讀書人參加人才選拔考試的制度。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。

科舉制被認(rèn)為是封建時(shí)代所能采取的最公平的人才選拔形式，它使出身社會(huì)中下層的讀書人通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。但在宋代以后，科舉的消極性也愈發(fā)凸顯。此外，與中國交流密切的古代日本、朝鮮、越南等國家也深受科舉制影響。

科舉制度介紹

科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止（世界上最后一屆科舉考試結(jié)束于1919年的越南阮朝），前后經(jīng)歷一千二百余年?？婆e制度的主要考試都是定期的舉行的。唐朝科舉與宋初科舉每年舉行一次，宋太宗時(shí)期改為每一年或二年舉行一次科舉考試，宋英宗治平三年（1066年）改為每三年舉行一次科舉考試。

科舉考試通常分為地方上的鄉(xiāng)試、中央的省試與殿試。鄉(xiāng)試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

唐朝科舉考試有秀才、明經(jīng)、俊士、進(jìn)士、明法（法律）、明字、明算（數(shù)學(xué)）等多種科目，考試內(nèi)容有時(shí)務(wù)策、帖經(jīng)、雜文等。宋朝科舉考試有進(jìn)士、明經(jīng)科目，考試內(nèi)容有帖經(jīng)、墨義和詩賦，王安石任參知政事后，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。明清科舉改為考八股文。

科舉制度有什么意義

科舉制度是封建時(shí)代所可能采取的最公平的人才選拔形式，它擴(kuò)展了封建國家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。特別是唐宋時(shí)期，科舉制度正當(dāng)發(fā)展成熟之初，顯示出生氣勃勃的進(jìn)步性，形成了中國古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。

從總體上來說，史學(xué)界對(duì)于唐代的科舉制度基本上持肯定的態(tài)度，認(rèn)為它為唐統(tǒng)治者招攬了人才，為社會(huì)下層民眾提供了新的上升通道，動(dòng)搖了門閥制度，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動(dòng)了文化的發(fā)展。

與封建社會(huì)其他所有選舉制度相比，科舉制度有其進(jìn)步性和合理性。它造成了社會(huì)流動(dòng)”，一定程度上改善了封建政治；科舉的一整套嚴(yán)密的考試程式和制度，更被譽(yù)為是中華民族的杰出創(chuàng)造?？婆e制使應(yīng)考之人獲得公平競(jìng)爭的機(jī)會(huì)，這對(duì)于調(diào)動(dòng)人的積極因素，廣泛搜羅人才，有著無可辯駁的優(yōu)點(diǎn)。以考試取士，權(quán)在國家，考取者無私恩，黜落者無怨恨，亦有利于社會(huì)的安定和政治的清明。

科舉制度對(duì)社會(huì)流動(dòng)起過促進(jìn)作用?？婆e制度具有相當(dāng)?shù)拈_放性和一定程度的競(jìng)爭性，造成封建社會(huì)的人才流動(dòng)”。有一些平民通過科舉考試可以上升為統(tǒng)治者；另一些官宦子弟卻因科舉失利而淪為平民?？婆e制度推動(dòng)了不同等級(jí)成員之間的流動(dòng)，為歷代統(tǒng)治者甄拔了一批又一批的臣僚百官，對(duì)中國封建社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，起了至關(guān)重要的作用。