再別康橋表達(dá)了作者怎樣的思想感情

《再別康橋》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩最著名的詩(shī)篇之一。它是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，詩(shī)歌意境柔美悠遠(yuǎn)，風(fēng)格清新飄逸，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。詩(shī)中表達(dá)的三種感情主要是從：愛(ài)情夢(mèng)、政治夢(mèng)、文學(xué)夢(mèng)三方面闡述的。

再別康橋表達(dá)了作者怎樣的思想感情

一、愛(ài)情夢(mèng)—愛(ài)

我們都知道徐志摩來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，其間邂逅了在當(dāng)時(shí)稱為"中國(guó)第一才女"的林徽因。但是最后兩個(gè)人沒(méi)有在一起。

至美如金的康橋，對(duì)徐志摩來(lái)說(shuō)，留下了太多初戀的美好回憶，是他一生刻骨銘心的愛(ài)的圣地?？禈虻挠洃?，是為了那個(gè)叫林徽因的女子，倘若沒(méi)有她，康橋也不過(guò)是一座橋，一種存在的風(fēng)景。因此，我們完全有理由說(shuō)，徐志摩對(duì)康橋的贊美，包含著他沒(méi)有明說(shuō)的言外之意——對(duì)愛(ài)情的歌頌。也就是說(shuō)，康橋成了徐志摩對(duì)林徽因愛(ài)的一個(gè)象征、一個(gè)載體，這構(gòu)成了他所尋之“夢(mèng)”的內(nèi)核和真正的秘密。

二、政治夢(mèng)—自由

在劍橋?qū)W習(xí)期間，徐志摩確立了他的政治理想和社會(huì)理想——在中國(guó)建立英國(guó)似的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。他認(rèn)為德國(guó)人太蠢，干事機(jī)械;法國(guó)人太陰，干事過(guò)分;南歐人太亂，頭腦混亂;美國(guó)人淺薄，文化歷史不長(zhǎng)。所以比較像樣的是英國(guó)。他曾說(shuō)過(guò)“英國(guó)人是自由的，但不機(jī)械;是保守的，但不頑固”。

所以他滿懷英國(guó)康橋式的人生理想，期望在中國(guó)實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)政治制度 但是歸國(guó)后，內(nèi)憂外患、戰(zhàn)火連連的中國(guó)在“五四”后掀起了如火如荼的革命浪潮，資產(chǎn)階級(jí)民主政治在中國(guó)這片土壤里找不到生根發(fā)芽的沃野。徐志摩的單純信仰在中國(guó)缺乏實(shí)現(xiàn)的社會(huì)基礎(chǔ)，它注定是要破滅的。詩(shī)人曾經(jīng)無(wú)比向往的政治夢(mèng)想還是在半殖民地半封建、外辱內(nèi)患、民不聊生的殘酷現(xiàn)實(shí)中夭折了。

三、文學(xué)夢(mèng)—美

徐志摩是一個(gè)熱情地?fù)肀?、深情地?ài)戀英國(guó)文化的人。留學(xué)歐美期間，他喜與名士交往，廣泛涉獵世界名家名作，也接觸了各種思潮流派。這個(gè)時(shí)期，孕育了他的政治理想，胚胎了他的自我意識(shí)，同時(shí)也撥動(dòng)了他的求知欲，觸發(fā)了他的創(chuàng)作意念。

歐洲的文明，名流的思想，雪萊、拜倫的風(fēng)流與浪漫，如同一道道洪流，不時(shí)沖擊著徐志摩，他崇拜的偶像也由美國(guó)的漢密爾頓轉(zhuǎn)向了英國(guó)的雪萊和拜倫，他棄政從文，走入了詩(shī)人的行列。

然而，彩虹絢麗，終歸虛幻;“夢(mèng)”雖絕美，終歸成空。這一華美的詩(shī)句下，掩飾不住的是詩(shī)人曾經(jīng)熱情萬(wàn)種卻背后無(wú)奈的凄涼，而“揉碎”一詞更是暗含破碎幻滅的無(wú)言悲苦。

刻骨的愛(ài)情，炫美的理想，別樣的人生，徐志摩演繹的是一曲性靈的舞蹈，華美絕倫，但身處灰色的年代，終究擺脫不了灰色的落幕。他宛如云中那一只閑云野鶴，輕輕的飛走，將那華美空影留給日落和黃昏。此乃詩(shī)人之不幸，更是時(shí)代之大不幸，但能借助《再別康橋》一詩(shī)感受到絕美的自然、純美的人生、華美的夢(mèng)想?yún)s是我們無(wú)數(shù)讀者的幸運(yùn)。

《再別康橋》作者

徐志摩（1897—1931）是中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史著名的詩(shī)人、散文家，新月派的代表人物。他的文學(xué)成就已經(jīng)沒(méi)有太多的爭(zhēng)議，但是關(guān)于徐志摩其人，社會(huì)上還有很多誤解，尤其是他的政治立場(chǎng)，長(zhǎng)久以來(lái)一直被定義為資產(chǎn)階級(jí)文人，不關(guān)心家國(guó)命運(yùn)，沉浸在個(gè)人感情的小世界里，對(duì)其持批判態(tài)度。

仔細(xì)翻閱他的日記、書(shū)信、詩(shī)歌、散文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的批判有失公允。出生于晚清，成長(zhǎng)在民國(guó)的徐志摩，目睹國(guó)家的貧窮落后、政治黑暗，胸中常懷激憤之情，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、反封建的心聲時(shí)常流落筆端，躍然紙上。徐志摩不僅是河畔的金柳，飛揚(yáng)的雪花，天空的云，也是二十世紀(jì)早期探索國(guó)家前途命運(yùn)愛(ài)國(guó)人士中的一員。

從徐志摩短短的35年人生歷程來(lái)看，確如他自己所說(shuō)，思想之“雜”，不成系統(tǒng)，只憑感情去做事。這樣的行事風(fēng)格導(dǎo)致他在政治上沒(méi)有太多建樹(shù)。但是我們應(yīng)該承認(rèn)他始終是懷抱著一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心，對(duì)底層的勞苦大眾抱有深切的同情，對(duì)年輕人有著殷切的期望。他也在不斷探索國(guó)家富強(qiáng)、民族進(jìn)步的道路。正如陳夢(mèng)家所言：“志摩是愛(ài)國(guó)的，這一點(diǎn)應(yīng)該肯定?！?/p>

《再別康橋》

輕輕的我走了。

正如我輕輕的來(lái);

我輕輕的招手。

作別西天的云彩。

那河畔的金柳。

是夕陽(yáng)中的新娘;

波光里的艷影。

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇。

油油的在水底招搖;

在康河的柔波里。

我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭。

不是清泉，是天上虹;

揉碎在浮藻間。

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙。

向青草更青處漫溯;

滿載一船星輝。

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌。

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲(chóng)也為我沉默。

沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了。

正如我悄悄的來(lái);

我揮一揮衣袖。

不帶走一片云彩。