“挾天子以令諸侯”是曹操統(tǒng)一北方,建立曹魏政權(quán)的一大政治智慧的體現(xiàn)。將“天子的權(quán)利架空”,并能通過(guò)皇帝的口吻將天下諸侯平定,這既可以減少自己的政治阻力,又能為自己打敗對(duì)手提供“口實(shí)”。
曹操挾天子以令諸侯天子指的是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。曹操表示自己糧食充足,可以接濟(jì)。九月,曹操接受董昭的意見(jiàn),以求糧為名,將漢獻(xiàn)帝及朝廷百官遷到自己的根據(jù)地許縣,改名許昌,以為都城,自任大將軍,從而擺脫楊奉等對(duì)漢朝廷的控制,將漢獻(xiàn)帝牢牢地置于自己掌握之中。
古代,干什么事情,明面上必須要名正言順才行,要不就會(huì)被輿論攻擊,甚至暗中謀刺都有可能。曹操挾天子以令諸侯,干的事情就可以說(shuō)是天子所命,不得不從,君叫臣死臣不得不死。古代對(duì)這種君臣的關(guān)系還是很看重的,雖然君已經(jīng)不是真的君,臣不是真的臣,但表面上還是要做到的。曹操為何不稱帝?因?yàn)槿绻Q(mào)然稱帝,天下仕子,包括自己的屬下都有反叛的可能,譬如荀彧之流。大漢雖然名存實(shí)亡,但百足之蟲(chóng)死而不僵,忠于大漢的人還是有的。
“曹操挾天子以令諸侯”的意義主要是避免過(guò)早過(guò)多樹(shù)敵,并且能讓自己日后的登基顯得名正言順?!安懿賿短熳右粤钪T侯”的說(shuō)法主要指的就是曹操。東漢末年,刀煙四起、群雄逐鹿,客觀的講,誰(shuí)都沒(méi)有一統(tǒng)中原的實(shí)力,在這種情況下,能把皇帝握在自己手里,就給了其他實(shí)力不濟(jì)的小諸侯聽(tīng)命于自己的理由,畢竟皇上的話是一定要聽(tīng)的,至少不會(huì)聯(lián)合其他諸侯來(lái)打自己,這一點(diǎn)在群雄亂戰(zhàn)的局面下尤其重要,否則“槍打出頭鳥(niǎo)”,實(shí)力越強(qiáng)就越有可能被群毆。
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