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    孟子三則《魚我所欲也》原文 主旨及意義是什么

    2024-11-24 13:09:13文/張孟影

    《魚我所欲也》主旨在于闡釋儒家“舍生取義”的觀點(diǎn)。孟子以魚和熊掌不可兼得引出舍生取義,贊揚(yáng)了那些為義舍棄生命之人。在文中,生命是人們所喜愛的,但還有比生命更為重要的東西,那就是道義?!遏~我所欲也》原文接著往下看吧。

    孟子三則《魚我所欲也》原文 主旨及意義是什么

    《魚我所欲也》原文

    魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

    如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

    一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

    《魚我所欲也》的主旨及意義

    《魚我所欲也》作為孟子三則中的一篇經(jīng)典之作,以其深刻的思想和精妙的論證,流傳千古。文中孟子通過魚與熊掌不可兼得,引出了舍生取義的觀點(diǎn)。

    以魚和熊掌設(shè)喻,闡述生命與道義不可兼得時(shí)應(yīng)舍生取義。

    孟子以人們熟知的魚和熊掌為喻,形象地說明當(dāng)生命和道義不能同時(shí)擁有時(shí),應(yīng)該像舍棄魚而選擇熊掌一樣,毫不猶豫地舍棄生命而選擇道義。魚代表生命,熊掌代表道義,在兩者不可兼得的情況下,人們會(huì)根據(jù)其重要性做出選擇。這種比喻的方式,使抽象的道理變得具體可感,易于理解。

    從正面和反面分別論證舍生取義是人之本心,非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

    從正面來看,孟子認(rèn)為生命是人們所喜愛的,但還有比生命更為重要的東西,那就是道義。所以人們不會(huì)為了茍且偷生而放棄道義。死亡是人們所厭惡的,但還有比死亡更為厭惡的東西,那就是不義。

    人們?cè)诿鎸?duì)禍患時(shí),也不會(huì)為了躲避死亡而做出不義的事情。從反面假設(shè),如果人們所喜愛的東西沒有比生命更重要的,那么凡是可以求得生存的方法都會(huì)被采用;如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更討厭的,那么凡是可以躲避禍患的手段都會(huì)去做。

    通過正反兩方面的論證,孟子得出結(jié)論,舍生取義是人之本心,不僅賢人有這種本心,人人都有,只不過賢人能夠不喪失罷了。

    舉例“一簞食,一豆羹”以及“萬鐘”之祿,進(jìn)一步說明舍生取義與見利忘義的不同表現(xiàn)。

    “一簞食,一豆羹”看似微不足道,但在關(guān)乎生死的時(shí)候,卻能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。如果是呼喝著給人吃,或者踐踏著給人吃,即使是饑餓的過路行人或者乞丐也不會(huì)接受,這就是因?yàn)樗麄冇行邜褐?,?jiān)守道義。

    而對(duì)于“萬鐘”之祿,如果不分辨是否合于禮義就接受了,那就是見利忘義。孟子通過這兩個(gè)例子,進(jìn)一步說明了舍生取義與見利忘義的不同表現(xiàn),告誡人們要辨別義和利,不要失去本心。

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